壁画创作表现形式的研究.docVIP

壁画创作表现形式的研究 　　陶瓷材料作为壁画创作的表现形式之一，拥有质地坚硬、表现力强、可塑性好、色彩绚丽、耐寒耐热、抗腐蚀等优良特点，它以稳定的特性、耀眼的光辉为艺术家们的创作所广泛使用。陶瓷材料有着宽广的表现领域，可以呈现出华美的色彩，也可展示淡雅的色域；既可表现古朴典雅，也可传达出晶莹璀璨的气质。陶瓷材料运用在壁画里，与环境空间完美结合，美化了公共环境，提升了区域品味与格调，满足了观众的视觉及精神需求。《礼乐春秋――六艺》这幅壁画作品呈现在孔子故乡曲阜，安放在室内空间中，无论是内容形式还是题材风格上，都可谓是神形兼备、相得益彰。 　　“稽古春秋，孔子问礼老聃，项橐阻于路。后生可畏，圣贤愧颜，三人行必有我师矣。编磬同奏，笙瑟合鸣，击鼓而舞，筝琴怡情。绕梁处食肉不知滋味，飘乐间神迷不辨东西。合欢交缠，相克相生，如阴阳二气，似数理变通。撒棍在地，掷豆于坪，腾倒挪移，则幻化无穷。其理存乎于冥冥，运乎用乎，可知地理，可晓天文。治国平天下，岂可偏凭文乎？御车长驱，神州大地，长鞭策胸中浩气；骏马奔驰，铁蹄铮铮，回顾处烟尘四起。拉长弓，射弩箭，凝气于弦端，发力于箭锋。射虎逐鹿，驱林中凶禽猛兽；惩害除恶，杀世间魑魅魍魉。青龙盘于阙，白虎踞于殿，羽人飞天，瑞鸟祥云。厦外鸾凤齐鸣，厦内圣人捧简。书中自有天地，卷内舒展乾坤。浊世自浊，灯火自明。众人皆昏酣，唯镜心独醒。”以上文字是楚鹏女士为《礼乐春秋――六艺》这幅壁画作品所创作的词文，也为这幅壁画的内容及思想作出了最为精妙的解读。 　　《礼乐春秋――六艺》是一幅高温花釉陶瓷作品，画面采用平铺直叙的对称式构图，把孔子的礼、乐、射、御、书、数六艺尽数安排其中。最初的设想是将所有主体形象都做成异形陶瓷，背景则采用小块的天然大理石镶嵌而成，但考虑到天然大理石本身的材质美有可能会过于跳跃而喧宾夺主，最终整体都采用了高温花釉的制作方式。但在背景的处理上，依然将马赛克镶嵌的理念运用其中，一个个小块的颜色根据主体的结构将背景划分成若干个走势线，依靠颜色的变化使背景与主体之间产生互动。 　　在反复修改几稿之后，最终确定了线稿和色稿，设定画面的尺寸长360厘米，高120厘米。陶瓷的烧制地点最后选定在河北邯郸，之前中低温陶瓷壁画都有做过，但高温花釉陶瓷还是第一次接触，没有太多的经验。我和楚鹏来到河北邯郸，熟悉了高温花釉陶瓷壁画的相关制作情况，了解到石膏模注浆而成的32.5厘米见方的砖坯在经过高温烧制后，会收缩到30厘米见方。因此在打印原大画稿的时候，需考虑到砖缝并根据砖坯收缩比把画稿按比例放大打印。在拷贝台上，用软性炭笔在打印纸的背面复描一遍，用于泥坯上放稿。 　　在开始操作之前，每次必需的第一件事就是洗手，以防止手上的油渍汗渍弄在砖坯上，从而出现脱釉滚釉的现象。注浆好的砖坯用湿海绵轻轻地擦洗两遍后晾干，准备蘸黑釉。黑釉是河北邯郸特色的天然黑?h土，并在其中加入了二氧化铁和烧滑石。操作时，先用木棍将黑釉搅匀，把砖坯面冲下在黑釉中水平转动几圈，让黑釉吸附在砖坯面上，迅速拿出翻面放置在桌子上，此项操作要求黑釉均匀分布在砖面上。桌子上要铺设较厚的海绵，砖坯放在海绵上既防震又方便将砖坯拿起。待几分钟后用锯条背面把砖坯侧面的黑釉刮干净，避免将来烧制时黑釉流下来粘到碳化硅硼板上。 　　把砖坯处理好后摆放在铺有海绵的桌子上，检查好每一块砖的质量并对齐砖缝。把炭笔稿冲下面放于砖坯之上，再用毛刷或特制木块轻刷画稿，碳铅墨就印在了砖坯的黑釉上。墨线拓印在黑釉上后，最重要的是抓紧时间刻线。刻线时要将表层黑釉除去以露出底层砖坯颜色，还需把握好力道，刻太用力会损伤砖坯，刻得太浅若没刻透黑釉，烧出来还是黑色就没有意义了。需要注意的是，如果等到黑釉完全干透后，再用特制竹签刻线容易出现线条断裂或局部黑釉脱落的现象，所以在刻线前，砖坯要覆盖塑料薄膜，隔离外界的干燥空气，防止黑釉水分蒸发过快。 　　在正式施釉前需要对釉色进行挑选和色标实验，未经高温烧制的釉色基本都是粉灰色，高温花釉的颜色在烧之前和烧之后的效果可以说是迥然不同，而且同一种釉色在不同时间不同生产批次颜色也有差异，因此色标的样品烧制十分重要。在实验时，也要依靠不同釉色的特性进行操作，有些釉颜色烧制出来很稳定；有些釉流动性强且色彩变化丰富；有些釉由于窑温的一些微弱差别导致不同批次进窑烧制出来的颜色迥然有异；有些釉对所涂的薄厚程度有很高的要求，薄了发黑，厚了又起不了釉色变化，还有可能会滚釉起泡，等等，因此在上釉的时候对釉的薄厚把控需要一些常规的经验。若需营造一些特殊的效果，可将一些性格稳定的釉色进行薄厚相异的堆叠，通过釉料的薄厚不同产生相应的色差；也可将一种釉色涂薄再依次向上施别的釉色。某些釉色之间会产生相互融合的效果，而有些釉色是相互排斥的，某些奇妙的窑变效果恰是因为釉色间不经