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媒介仪式观视阈下社交电视透析及发展的策略探究 　　摘 要：围绕社交电视进行的传播活动，是一种现代性的媒介仪式，它包含着聚集性的观看行为、符号的汇聚与传播、社会关系的表达与群体认同。当认清社交电视的仪式化特征后，重新审视社交电视的价值，它正是通过互动设计唤醒情感、重塑身份，引发媒介的权利的更迭。因此，在媒介仪式观的关照下提出“事件+话题”“直播+场景”“生产+互动”三条社交电视发展策略，为社交电视发展提供新的发展思路。 　　关键词：社交电视；媒介仪式；互动仪式链；媒介权力 　　中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）09-0076-02 　　电视仪式是电视研究领域的全新场域，是对电视及其艺术形式、受众心理、传播情境以及社会构成进行分析的深刻研究视角[1] ，社交电视（Social TV）具有鲜明的仪式化特征。首先，它对于聚合情感、共享信仰和整合社会提供了新的途径；其次，它是人类社会在当代进行自组织与权力结构的新形式。 　　一、媒介仪式观透视下的社交电视 　　媒介仪式研究者对仪式进行了多方位的探究，戴扬和卡茨的“媒介事件”是那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件[2]。詹姆斯?凯瑞《作为文化的传播》从宏观的角度阐释整个人类传播活动即是一场仪式，提出“仪式观”的传播，是共享信仰的表征[3]。罗斯布勒在《仪式传播：从日常会话到媒介庆典》中，提出了“仪式即传播，传播即仪式”，从符号学和传播学的角度对仪式的形式特征和象征意义提出了新的看法[4]。柯林斯在《互动仪式》中分析了基于互动仪式的链式结构，挖掘了人类传播的根本动因[5]。尼克?库尔德里（Nick Couldry）将仪式与权力结合起来，研究了仪式在媒介事件、真实电视、电视剧以及网络世界的存在、显现及其功能[6]。 　　本文提出社交电视的仪式观：社交电视从本质上讲是围绕电视节目内容构建的情境聚合的人群间进行的模式化的社交互动，其互动实践即是在情感能量的驱动作用下以构建符号资源共享与共同认知为目的的仪式。 　　二、社交电视仪式的构成要素 　　（一）互动仪式与情感驱动 　　社交电视在观影过程中建构起了群体参与的社交空间，产生了三大互动关系：用户与节目内容的互动，用户与节目制作方的互动以及用户间的互动。社交电视以节目情境为基础，需以人与人之间的情感驱动作为长效的生发机制。 　　柯林斯提出的“互动仪式链”理论能很好地阐释社交电视互动关系的核心本质。他指出“互动仪式”是一个过程，在该过程中参与者形成共同的关注焦点。仪式的核心机制是相互关注和情感连带，高度的相互关注跟高度的情感连带通过身体的协调一致，相互激起、唤起参加者的神经系统结合在一起，从而形成了与认知符号相关联的成员身份感[5]。柯林斯建构了互动仪式模型（简称IR模型），详细阐述了仪式的组成要素及各要素间的相互作用、仪式发生的过程及其产生的结果。互动仪式由四要素组成：1.共同的行动或事件。就社交电视而言，可称其为观影情境或电视节目；2.群体聚集（身体共在），在社交电视中表现为观影行为及浅层次社交行为，形成了际遇；3.关注焦点，表现为深层次社交互动，人们开始针对共同关注的焦点进行讨论，发表看法。4.共享情感/认知体验，在沟通交流中，用户就某一问题的看法催生了情感体验，积极讨论，每个人都更积极地表达自我、回应他人，在获得热情回应之后，个人表达进一步升华。因此，产生了四大类仪式结果：成员身份的感觉、兴高采烈的感受、对群体符号的尊崇，以及对破坏群体团结行为的愤怒[5]。IR模型为我们研究社交电视人与人互动设计提供了宝贵的借鉴意义，社交电视发展应从人机互动以及人际间浅层次互动向深层次互动设计转向。 　　（二）媒介事件与情感刺激 　　社交电视由于融入了社交元素，而使其在节目内容生产上与传统电视节目类型产生较大的区别。社交网络跟踪公司trendrr发现热门社交电视与跟大型直播节目相关――布法罗比尔（Buffalo Bills）对阵纽约喷气机（New York Jets）的比赛中共计有超过200万人通过Twitter观看橄榄球比赛[7]。我国2015年羊年春晚，从21：20到23：20是网络热评阶段，产生了当年春晚最多热点话题和网络评论的节目段[8]。春晚是此次社交互动必要的情境基础，互动本身需要建立在一个特定的媒介事件下。2016年，CNN与Facebook合作直播，以数据新闻的形式展示总统候选人在不同州、不同性别、不同年龄选民中的讨论热度，同时鼓励用户投票参与节目进程[9]。 　　从上述数据可以看出，刺激深层次社交行为发生和获得情感刺激的前提便是“共同关注的焦点事件”。热门的社交电视节目与媒介事件相关的重要原因即两者均具有仪式功能，并建构起了群体参与的仪式：大量观众通过网络连接