大学语文课程专题教学的模式的探讨.doc

大学语文课程专题教学的模式的探讨 　　一、引言 　　由北京大学温儒敏教授主编、全国十余所著名高校的专家、学者联合编写的《高等语文》教材，自问世以来，引起了学术界、教育界和出版界的普遍关注。这部教材的倾力打造，既是对当下不断深化的中学语文教学改革的积极回应，更是在大学语文自身面临重重困扰、不断滑入低谷之时的改革性尝试。因此，从后一层意义上说，《高等语文》不只是一部教材，也是在尝试建立一门富于变革意味的课程。 　　相比于中学语文，大学语文还相当不完善，至少作为一门课程而言，迄今还没有建立一套相对成熟的课程体系。学术定位的含混不清、价值取向的功利片面、教学路数的千篇一律、教材的粗制滥造，凡此都制约着这门课程的建设和发展。摆脱了中学应试教育的束缚，大学语文本应更加鲜活、生动，但是在高等院校人文素质教育这块平台，它反而丧失了生机和活力，实在是值得深思的问题。 　　《高等语文》是在新的教育理念下编写的，其基本出发点是要寻求建立一种适合当代大学生特点的语文教育模式和教学规范。其最大的创新之处，在于提出了一种具有启发意义的教学模式――专题模式，即打破惯有的文选讲解模式，而采用分专题讲授语文知识，并引导阅读、思考和写作的综合模式。[1]这种模式是对传统语文教学模式的深刻变革，体现了编者对于大学语文课程教学的审慎思考和可贵探索。 　　二、教学定位 　　《高等语文》有明确的教学定位，“高等语文”的命名即已开宗明义地表明其教学定位的两层含义： 　　其一，是立足于“语文”。与当下出现的《大学文学》、《大学人文读本》等改革教材不同，《高等语文》始终坚持“语文”本位的原则，呈现出鲜明的“语文”本色。表现在：首先，《高等语文》的教学设计符合语文学科的基本特点，体现了语文工具性与人文性的统一。从工具性层面看，《高等语文》虽然突出强调语文的人文性，但同时又兼顾其必要的工具性。在专题教学模式中，教学各环节始终没有脱离“语文”能力进行，在教学中安排必要的读写训练，而不是单纯地讲成一般的文学欣赏课。而从人文性层面看，《高等语文》将教学的具体目标落实在进一步提升学生的“语文”素养上，而不是架空语文去谈人文性。其次，《高等语文》遵循语文教育的基本规律，即采用以经典文本阅读为基础的审美性教育方式，把教学的重点仍然放在经典篇章的解读与涵泳上，而不是单纯地传授文学史或文化史的知识。总之，《高等语文》的教学定位始终立足于“语文”，扣紧“语文”，体现了“走出语文，又回到语文”[2]的总体设想。 　　其二，是语文的“高等”定位。从语文学科自身的发展阶段来看，大学语文是语文教育的高等形态，是对中学基础语文的提升。“高等语文”的“提升”，具体表现为两个转变：由偏重语文的工具性，转变为偏重语文的人文性；由偏重语文知识和能力的培养，转变为偏重语文素养的培养。《高等语文》将语文素养的培育作为教学的首要目标，而素养的培育又是以兴趣的激发作为突破口的，进而形成了兴趣培养――积累学习――素养培育的逻辑思路。《高等语文》尤其注重品位的养成，最终使学生“学会欣赏文化精品，学会如何去不断丰富自己的感悟力、想象力与思考力，让高品位的阅读和写作，逐渐成为一种良好的习惯，一种终生受用的生活方式。”[3]总之，《高等语文》力图建立起符合高等教育特点的教育模式和教学规范，而不是对中学基础语文的简单延伸，更不是为中学语文“补课”。 　　三、教学组织形式与特色 　　《高等语文》的专题教学模式包括四个层次：第一个层次是与专题配套的文选；第二个层次是专题讲座，介绍与专题相关的语文知识（包括文学史、文化史、艺术史等方面知识）；第三个层次是拓展性研读材料；第四个层次是思考与练习。以上内容以第一个层次为重点。这种专题模式具有以下几个特点，简述之： 　　1.综合性 　　综合性本是语文学科的一大特点，但是在当下的大学语文教学中，一般都采取单纯的文选讲解方式，在无形中把“语文”狭义为“文学欣赏”。而专题模式则不然，它能在重点讲授文选的同时，科学地整合语言、文学与文化诸方面的知识。尤其是专题讲座的设置，能让学生对汉语及其承载的中国文化有更深入、系统的了解。而整个教学过程中的阅读、写作、思考、练习，更是着眼于学生听、说、读、写的综合语文能力和综合素养的全面提高。 　　2.开放性 　　专题模式体现了《高等语文》的“大人文”视野。从设计的专题来看，内容并不仅限于文学，而是涉及历史（《史记》《汉书》）、哲学（《周易》）、艺术（书法）、伦理（《论语》《孟子》）、军事（《孙子兵法》）、数学（《九章算术》）以及学术史（乾嘉学派）等多个学科领域，而这一切又都诉诸精美的语言文字。从所选篇目来看，也体现了编者开放性的眼光。选文不仅包罗古今、涵盖中外，而且还将当代的通俗文学（如武侠、言情）也列入其中，体现了对多元文化兼收并蓄的态