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培养语感的经验谈 　　语感，即语言感受力。它是对语言文字的敏锐感受，包含对语言文字的正确、丰富的理解力，又包含用语言文字准确、生动地反映生活的表现力。语感敏锐者，在听、读时能迅速捕捉信息，甚至能听出言外之意，读出文外之韵，得到的不是抽象的声音刺激或文字符号，而是对语言文字信息的真切而具体的感受。培养语感对于学生听、说、读、写能力的形成，能起到积极的促进作用；同时也是提高语文素养的重要手段之一。 　　在十多年教学生活中，我主要从以下几个方面培养学生的语感。 　　 　　一、 注重朗读，体验语感 　　 　　学生的情感活动能否与作者和课文中的艺术形象获得和谐共振，在很大程度上取决于课文的感情朗读对语感的激活作用。 　　朗读只求数量，不求质量后果往往是事倍功半。要提高朗读的质量，体验语感，就要在教师的指导点拨下，熟读精思，最后达到有真情实感地读，例如《卖火柴的小女孩》这一课写到小女孩多次擦燃火柴所看到的幻景，指导这部分朗读时，本人就注意了这一点的体现，特别是当学生读到“擦燃整把火柴”这段时，我说：“为了留住奶奶，她毫无顾忌地擦燃整把火柴，开始敢吗？她怕吗？后来呢？”让学生进行对比，学生体会到小女孩开始很怕，要读出那种犹豫、惊恐的心情，可最后不仅敢了，而且什么也不顾了，要读出那种对奶奶的渴望，那种满怀期待的渴望。这样直接讲解、点拨、矫正、提升式的引导，让情感融于书声，溢于朗读，培养了语感，有效地学习了语言。 　　 　　二、 形象还原，激发语感 　　 　　对于小学生来说，语感主要应具备形象感、意蕴感和情趣性，而三者又以形象感为基础。形象再现，即阅读时脑海里形成如见其人，如闻其声的生动活泼的立体画面。正如别林斯基所说的，阅读时，“你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人；你读到他的语言，但却听不见他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”因此，阅读时只有凭借想象才能走进作品所描述的世界。以苏轼的《饮湖上初晴后雨》为例，我在带领学生初读整首古诗,释词译句后,引导学生想象意境,体验情感：诗人抓住了西湖“水光”与“天色”在晴天和雨天时的不同景象进行形象地描绘。“好”和“奇”是对这种景象的概括。诗人又将“西湖”比作“西施”是十分贴切的,读后一幅诱人的西湖美景展现在眼前。这样，把语感的培养寓于训练之中，使学生在一种如临其境、如见其物、如闻其声的真切感受中，得到语言文字的感情和思想情操的陶冶。 　　 　　三、 结合语境，把握语感 　　 　　文章的语言形式多种多样，但不管形式如何，它都以固有的规律，把词和词组合成有机整体。基于此，联系上下文，充分利用语境功能（确定、选择、补足、生成四种功能）来准确把握语言文字，从而训练语感，是一条科学有效的途径。在教学中，老师要带领学生融入语境，丰富语境，点拨语境，巩固语境。例如《少年闰土》一文中有这么一句话：“只看见院子里高墙上的四角的天空。”这句话表面意思很容易理解，但要理解其实际意义，就得联系上下文，联系生活实际品词析句才行。文章开头描写了“我”印象中的少年闰土月下“看瓜刺猹”那英武机敏的形象。其次写到：当闰土要来“我”家时，“我”很高兴，因为他和“我”仿佛年纪，接着着重写了闰土给“我”讲“雪地捕鸟”、“海边捡贝壳”、“看瓜刺猹”、“看跳鱼儿”四件新鲜稀奇的事，和闰土的生活相比，“我”才产生了只看到“四角的天空”这样的悲叹。“天空”是一望无际、广阔高远的，给人一种心胸开阔，自由舒展的感受。而此句的“天空”一词，前面用了三个方位词加以修饰限制，使得这天空是有形的，是被可怕的高墙围住的很小的一块。这里的“高墙”更深一层的意思就是指封建制度、封建规矩，他们生活在封建家庭里，生活在高墙之中，不能接触到外面广阔的世界，如井底之蛙。我们联系上文体会到，在此有“我”对闰土的赞美，对高墙外自由生活的向往，也有对自己生活环境的厌恶和不满。这看似简单明白的一句话，却有着丰富的内涵和意味，要挖掘语言文字深层意义，只有把具体的语言文字放在特定的语言环境中，联系上下文，才能实现，从而更好地感受这些语言。 　　 　　四、 生活补充，引发语感 　　 　　训练学生语感，应引导他们把对生活的观察体验同对语言的研究结合起来，不是单从语言文字去研究，而是以丰富的生活经验为基础去研究表现生活的语言。正如叶圣陶先生所说：“把生活经验联系到语言文字上，单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，唯有从生活方面体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚越多，了解就越深切。”因此，在教学中老师要善于启发学生联系自己的生活实际，展开联想和想象，再现人物的神态，推测人物的内心，让作品中的人物形象完整站立起来。例如《十里长街送总理》一文中有这样一句话：“一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。”老师提出 “