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大学生生命教育的研究综述 　　【摘 要】 本文在概括归纳国内外关于生命教育研究状况的基础上，论述了我国开展大学生生命教育的有效途径：开设专门的生命教育课程；在思想政治教育中融入生命教育；通过生命体验开展生命教育；构建社会、学校、家庭的生命教育合力。 　　【关键词】 大学生；生命教育；国内外；研究状况；生命教育课程；有效途径 　　一、生命教育的研究背景 　　生命教育起是于20世纪60年代的美国，至今已成为世界许多国家高度重视的教育门类。中国大陆从 20 世纪 90 年代开始正式开展生命教育活动。 　　从世界范围来看，20 世纪下半叶以来一些国家开始明确提出生命教育和敬畏生命的道德教育。美国的杰?唐纳?华特士于1968 年开始第一个倡导和践行生命教育的思想。澳洲于1979 年成立了“生命教育中心”提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育自标；日本于1989年明确提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育目标；乌克兰 2001 年开始开设生命科学基础课。我国台湾地区把2001 年定为“生命教育年”，生命教育在台湾开始蓬勃发展。从我国来看，近十年来的道德教育理论和实践在定义上也是围绕生命教育的主体展开的。近年来，越来越多的学者感到教育应当尊重生命、关爱生命，他们提出了一些生命教育的见解。上海 2004 年开始制定并即将出台《上海市中小学生生命教育指导纲要》，这说明“生命教育”这一现代教育理念已开始进入我国中小学校园。但是，严格意义上的生命教育的研究在我国只是刚刚起步，应该看到我国高校的生命教育是缺乏的。 　　当前，有少部分在校大学生对人生的方向、目标、意义和价值不很明确，只专注于当下此在的生活感觉，而淡化了生命的意识和生命的存在。这些“天之骄子”因此陷人了网瘾、自闭、斗殴、自残，甚至吸毒、自杀、伤害他人等种种生命困顿之中，对大学生进行生命教育已迫在眉睫，开展高校生命教育的理论和实践研究意义十分重大。生命教育是当今时代回归教育本质的基本要求；生命教育有利于维护学生心理健康，健全人格的需要；生命教育有助于帮助大学生把握生命真谛，创造人生价值；生命教育是维护校园稳定、构建和谐校园的重要措施。 　　二、国内外生命教育研究综述 　　1、国内有关生命教育研究情况 　　目前国内生命教育研究，大致可以分成四个流派：以叶澜教授为主的“生命?实践教育学派”；张文质为主的“生命化教育”学派，冯建军教授以其《生命与教育》著作，也应归为“生命化教育”学派；刘铁芳、刘慧博士为主的“生命道德教育”学派；刘济良为主的“生命教育”学派。其中，以叶澜教授为代表的“生命?实践教育学派”研究成果最为显著。 　　“生命?实践教育学派”认为：第一，在时代精神的前提下，教育对象观必须从学生是“认知体”转变到“完整的生命体”，学校生活是学生生命历程的重要构成，而不只是学习过程的重要构成。第二，在新基础教育的最为直观的课堂教学观上，必须突破“特殊认识活动论”的传统框架，从更高的生命层次，构建新的课堂教学观。第三，人的生命是教育的基石，“对生命的体悟”是教育学的原点。“新基础教育”追求一种健康向上、积极达观的生命态度与精神状态。第四，“教育的生命基础”的内涵是：生命价值是教育的基础性价值，生命的精神能量是教育转换的基础性构成，师生主动、积极地投入学校各种实践，是学校教育成效的基础性保证，是人的发展的重要内在保证，也是人的生命特征的本真体现。第五，从角色表演视角来看，学生生命发展是在表演和观看中实现的。第六，“生命”是学校教育、时代、人之间内在相通性的基础。这些从实践需要出发建构的生命教育理论，为教育研究开启了崭新领域和独特视野，并打下了坚实的理论基础，对大学生命教育研究及其理论建构大有裨益。 　　关于香港生命教育的研究不多。研究涉及以下几点：第一，香港地区开展生命教育居于两方面的背景：一是自杀事件频繁发生；二是社会经济结构转型，出现负面的精神面貌。第二，认为生命教育的目标是培养学生在理智、情感、意志和身体各方面的平衡发展，让学生得到“成熟和快乐人生”。第三，生命教育的内容方面，在操作层面上具有较大自主性，不同单位注重各自的教育实际需要，由此带来生命教育内容“百花齐放”。香港的生命教育的特点是主要由社会和宗教教育中心来推动，在公民教育中有生命教育的内容，注重课程建设和实践操作层面的研究。 　　台湾生命教育的研究比较香港和大陆来说，更加深入和全面，既注重理论研究，也重视教育实践。台湾教育部门 1998 年开展了“生命教育”系列实践活动，实施活动负责人曾志朗把 2001 年定为“生命教育年”，由此开始在岛内全面推行生命教育。综合起来看，主要有以下几个方面的特点： 第一，研究始终在理论、实践、政策几个层面展开，研究人员动员广泛，宣传充分，社会反响