塔尔寺旅游经济文化的研究刚.docVIP

塔尔寺旅游经济文化的研究刚 　　摘要：塔尔寺是青海省的宗教圣地和著名的旅游景点，具有独特的旅游文化资源，有着丰富的旅游经济价值和文化传播价值，本文对塔尔寺旅游经济文化研究，对其旅游经济文化资源进行了归纳，提出了旅游经济文化的开发与保护建议。 　　关键词：塔尔寺；旅游经济；旅游资源；藏传佛教 　　一、塔尔寺简介 　　塔尔寺原名塔儿寺，其是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师（1357-1419）的诞生地，位于我国的青海省西宁市湟中地区，是我国的藏区佛教格鲁派六大寺院之一，在塔尔寺大金瓦殿内供奉有纪念宗喀巴大师的大银塔，使得塔尔寺在藏区声名远播。 　　塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴的诞生地，相传宗喀巴大师出生的时候，在他脐带滴血的地方生长出了一棵白旃檀树，而白旃檀树成长起来后树身有十万片叶子，每树叶上面都有一尊狮子吼佛像，“衮本”（十万身像）的名称就因此而得名。宗喀巴去西藏学习之后，他的母亲香萨阿切十分思念，就托人带去了一份书信以及自己的一屡白发，希望宗喀巴能回家看看自己。宗喀巴收到书信后十分动容，但是他为了学习佛教而决意不返，但为了安慰母亲，又托人给母亲和姐姐带去了自画像以及一幅狮子吼佛像，同时在回复的书信中表达了希望能在自己的出生地修建一座佛塔，这样母亲看到佛塔就像见到自己一样。于是在第二年，其母亲就在信徒们的支持下开始了建塔工作，这就是塔尔寺的起源。香萨阿切修建的塔取名“莲聚塔”，“莲聚塔”在接下来的历史中被不断的翻修和扩建，直至明朝万历四十年（1612）塔尔寺建立了显宗学院，开展了讲经开法活动，标志着塔尔寺已经成为了正规的寺院。 　　新中国成立以后，各级政府对于塔尔寺的保护工作十分重视，塔尔寺也被授予国家重点文物保护，并且政府还多次下拨专项款对其进行了修葺，使之日益壮观，现在塔尔寺已经是青海省集宗教、旅游、文化于一体的重要旅游胜地。塔尔寺由于其独特的旅游资源，每年吸引着来湟中旅游观光、休闲度假的游客约400万人次。独特的文化产业，同样也解决了该地区从事堆绣、农民画、铜银器、藏毯、雕刻等文化产业的人员达3万多人。 　　二、塔尔寺旅游经济文化资源 　　塔尔寺是藏区声名远播，每年慕名而来的信众络绎不绝，特别是一年一度的展佛节，大批信众从各地赶来。塔尔寺旅游经济文化资源丰富，寺内收藏有大量的珍贵文物，其建筑艺术也美轮美奂。 　　（1）历史文化资源 　　塔尔寺历史悠久，佛教文化源远流长，具有丰富的历史文化价值。塔尔寺已经有600多年的历史，无论是过去还是现在，塔尔寺一直是藏传佛教信徒们向往的圣地。塔尔寺除了是宗喀巴大师的诞生地外，在历史上第三、四、五、七、十三、十四世达赖喇嘛和六、九、十世班禅大师均在这里驻锡过。同时，中国的历代王朝对于塔尔寺都十分的重视，除了明代对于塔尔寺进行修缮外，有历史资料记载，自康熙皇帝以来，朝廷多次向塔尔寺赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等，可见塔尔寺的地位之尊贵。 　　（2）宗教文化资源 　　塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派的“六大丛林”之一，其宗教文化物化在建筑、绘画、雕塑、戏剧、音乐、舞蹈等艺术形式中。同时，塔尔寺旅游文化具有很强的民族性，其文化代表的是藏传佛教文化，由于拥有宗教的光环，塔尔寺的品牌知名度、美誉度比较高，是许多佛教信徒向往的知名圣地。宗教文化是青海各少数民族民俗文化体系的核心，尤其以藏传佛教为最。塔尔寺是青海省最大的藏传佛教黄教寺院，其宗教文化旅游资源蕴藏着民族传统文化的最深根源，保留着形成民族文化的原生状态及思维方式与审美形态。 　　（3）建筑艺术资源 　　塔尔寺的建筑艺术、堆绣、绘画、以及美轮美奂的酥油花都是塔尔寺标志性的文化代表作，尤其独特的油塑艺术在藏传佛教文化中独具一格，是美术理论与创作实践相结合的伟大成就，大大的丰富了藏族艺术宝库。酥油花以美学代替了神学，赏心悦目是它的审美追求。酥油花的创作代表了藏传佛教艺术当中优美的一面，这不能不说是对美学的一个伟大贡献。 　　（4）科学文化资源 　　塔尔寺设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院和欠巴扎仓，研习佛学和藏族语言、文字、天文、历算、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面的知识，对学术界的研究有很重要的意义。此外，塔尔寺里的印经院专门印经典著作，这里印制的各种经典著作，不仅供给本寺和省内藏传佛教寺院僧人学习用书，还销往外省的寺院，在保存、交流和发展佛教文化方面做出了贡献。 　　三、塔尔寺旅游经济文化的开发与保护 　　（1）统筹规划 　　湟中文化旅游融合发展具有深厚的底蕴和良好的基础，如何充分挖掘丰富的文化旅游资源，运用好塔尔寺这一品牌，进行统筹规划，推动湟中旅游业大发展。要想留住游客，除了提档升级，文化旅游融合发展和统筹规划至关重要。大景区按照“一轴、两心、五区、七组团”即以文化旅游轴线，景区服务、管理中