彝族传统社会服饰伦理的研究.docVIP

彝族传统社会服饰伦理的研究 　　摘要：服饰是一个民族区别于其他民族最显著的外在标志，是人类文化的重要组成部分，本文立足于伦理学的视角范围下，通过对彝族服饰特点，起源，发展等方面的研究，来体现出彝族传统社会中伦理思想对其服饰的影响，并且在这一思想的影响下彝族服饰在现代社会中的发展和转变。 　　关键词：彝族伦理思想，彝族服饰 　　每个民族都有自己走过的道路和远古时代的记忆，这些过往的点点滴滴，融汇成了一个民族独特的社会传统文化，而绚丽多彩的民族服饰无疑是一道惹人注目的风景线。虽然服装以及饰品在一定程度上取决于个人爱好，但也能反映出一个民族社会的共同好恶，因此无论从世界范围看，还是从古往今来的历史看，服饰都是一个民族区别于其他民族最显著的外在标志和重要组成部分。而是什么在历史岁月中一直影响、改变着这个外在标志？在我看来，就是一个民族的伦理道德思想，它正是服饰成为其民族文化乃至整个人类文化重要组成部分的内在精神基础。 　　一.彝族服饰介绍 　　彝族是有着悠久历史和古老文化的民族之一，其民族服饰是彝族文化最具代表性的民族艺术之花。由于彝族支系较多，所处地域、自然环境复杂，生产经济类型各有差异，在漫长的历史发展过程中，即使同一方言区不同居住地的彝族，在服饰的质地、款式、装饰纹样等穿着讲究方面亦有所差异，形成了各自不同的服饰习俗，呈现出浓厚的地方特色。根据彝族服饰的不同地域特征，可将彝族服饰分为凉山型、乌蒙山型、红河型、滇东南型、滇西型、楚雄型等六种类型。如 　　凉山型就代表北部方言区，其男女上衣均为右衽大襟衣，男女老幼皆披擦尔瓦、披毡，裹绑腿、套毡袜。男子下着长裤，分大脚裤、中脚裤、小脚裤三种款式。妇女着裙，带头帕，喜红、黄、黑三色。而乌蒙山型则代表东部方言区。其男女均为青、蓝色大襟右衽长衫或短衫，穿长裤，头缠黑色或白色头帕，系白色腰带，脚穿绣花高钉“鹞子鞋”或“鹰头鞋”等等。从中不难发现，虽然每个地域的彝族服饰都有其自身特点，但总结起来却都有一个共同的地方，都是受它所处的环境、人文、风俗等所影响，而影响着彝族的环境、人文、风俗的是什么？就是每个地域其自身的伦理思想。 　　二.彝族传统社会伦理思想概括 　　彝族伦理思想，概括来说就是“彝族在历史上贯穿于其民族整个存在的各种伦理思想和道德观念的总称”①。i通过这一概括我们可以看出，彝族传统社会是以其伦理思想为精神基础发展的，在整个发展过程中，其伦理思想不仅贯穿于社会的方方面面，也在各行各业中制约着人们的衣食住行。社会中的任何一个方面的文化形成都不可能离开其伦理思想而独自形成。所以我们所说的人文、风俗等都是在其伦理道德思想为基础的影响下，逐渐形成的一种文化形态，那么对其民族的服饰而言，就是其影响的影响，其基础的基础，是其服饰形成和发展最根本、最核心的东西。 　　三.彝族传统社会伦理思想与其服饰的联系 　　我们说彝族的伦理道德思想是从彝族的各个方面来逐渐深入到服饰之中，彝族人民就是在这种内在思想的影响下，经过历史的流逝和外在环境的影响，用服饰表现出来，从而更好的向外民族展示了其民族优秀的内在伦理道德思想。 　　（1）日常生活中，彝族伦理道德思想注重和强调道德的特殊性。对道德特殊性的强调和注重表现在彝族先民严格区分不同阶层、职业的不同道德要求，并表现出浓厚的等级色彩。他们要求不同等级的人需要遵循不同的道德规范，这一点在彝族的服饰中表现的是很清楚地。纵观整个彝族的服饰特点我们不难发现，不同的职业有自己不同的服饰，不同等级的穿着也是不一样的。比如：苏尼装、猎手装、旗手装、武士装等，这都是根据不同的职业而形成的异彩纷呈的职业装。而在原来等级森严的彝族传统社会中，服饰是一个人身份和地位的象征，不同等级人的服饰是不能相同的。如在凉山地区，过去彝族服饰的不同颜色就标志着阶级区别，黑彝代表贵族，白彝代表奴隶。 　　（2）宗教信仰中，彝族人民对一些最原始东西的宗教崇拜是其最大的特点，比如说对原始图腾的崇拜就是其中一方面。那么表现在其服饰上，我们以乌蒙山型服饰为例：乌蒙山型服饰上以“涡旋纹”为主的几何图案，“涡族纹即太极花纹，彝语称之为‘输必孜’，白底是‘米古鲁’，黑纹是‘靡阿那’，‘米古鲁’与‘靡阿那’其原形为纠缠回互的黑白两条龙，后演变为一种符号，经常出现在妇女和儿童的服饰上，代表阴阳，象征夫妻。”②从中我们不难看出，其服饰上的图腾，就是在最原始的东西上逐渐演变而来，是人们从自然中发掘出来，追求自然的体现，也是体现出彝族伦理道德思想的最佳方式。 　　（3）人生礼仪中，彝旅人民对于成长过程中的各种札仪，不仅非常重视，而且都有着丰富的形式，这些都能在服饰中体现出来。如彝族的成年礼，彝语叫做“沙拉格”即“换裙”，所以也叫换裙礼，主要是为女性举行。在女孩未成年以前，所穿的服饰为红白两色的两截童裙，而在举行成年礼时换