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常州历史文化街区有机更新的策略的研究 　　摘要：在分析历史文化街区保护与有机更新理论的基础上，以常州前后北岸街区为例，通过调查分析前后北岸街区业态、空间环境及建筑形态现状，探讨了实现前后北岸历史文化街区有机更新的有效涂径，以期为其他历史文化街区的可持续发展提供参考与借鉴。 　　关键词：历史文化街区；有机更新；前后北岸 　　中图分类号：TU986 　　文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2017）17-0016-03 　　1 引言 　　历史文化街区是一个城市的遗存空间，它反映文化的传承和历史的延续，见证了城市的文明进程和兴衰荣辱，是文化空间和城市记忆的载体，反映了城市的文化积淀，表述了城市景观的异质特点，具有很高的历史、科学和艺术价值。 　　常州作?橐蛔?具有2560余年建邑史的国家历史文化名城，拥有深厚的历史和丰富的文化遗存。根据《常州历史文化名城保护规划（2013―2020）》最新规范要求，对历史文化街区进行了调整，规划形成3片历史文化街区：青果巷、前后北岸、南市河，同时新增4片历史地段：天宁寺-舣舟亭、锁桥湾、南河沿、三堡街-西直街的新格局。通过本轮规划调整，常州历史文化街区、历史地段保护面积由原来30.7 hm2增至约88.5 hm2[1]。常州的魅力不仅在于飞速发展的经济和现代化的高楼大厦，更在于这些充满历史与书香的历史街区和地段。 　　1.1 有机更新理论 　　有机更新理论在国内的发展最早源于吴良镛教授主张城市或者街区的更新与发展，要按照其内在的发展规律，采用适当规模、合适尺度，在可持续发展的基础上，使每一片的发展达到相对的完整性。清华大学博士方可认为有机更新从概念上至少包含三个含义，即“城市整体的有机性”、“城市细胞（居住院落）和城市组织（街区）更新的有机性”、“更新过程的有机性”。针对不同现状的历史文化街区，有机更新有三种模式。一是拆旧建新模式，二是复古模式，三是小规模渐进式改造模式[2]。目前，国内很多历史文化名城已经将有机更新理论应用于城市的保护性开发中，并且在应用实践中得到了很好的验证。 　　1.2 研究方法 　　笔者选择常州前后北岸历史文化街区为研究对象，以有机更新理论为理论依据，结合实地调查和实证研究对所获得资料进行分析，对于街区的更新不仅从外在物质环境出发，并且从内在文化形态方面入手，将功能业态发展与街区建筑和空间环境相结合来对街区进行有机更新和保护，并带来新的商机，在保护中促进发展，城市历史文化街区有机更新策略的思路也因此形成；并对常州市前后北岸历史文化街区进行具体研究，借助问卷星等调查与统计软件，在实地走访与问卷调查的基础上系统地分析了常州市前后北岸历史文化街区保护发展现状与问题，并在此基础上提出了常州市前后北岸历史文化街区有机更新与发展策略。 　　2 常州前后北岸历史街区演化和发展分析 　　2.1 功能定位及业态结构分析 　　前后北岸历史文化街区历史底蕴丰厚，自五代时期子城河开凿以来，已有1000多年历史。这里原是三面环水的半岛，古称白云尖。明清以来，名士云集、灿若群星，是常州的文脉所系。明清以来，这里出了杨廷鉴、庄培因、赵熊诏、吕宫4位状元，还有3位榜眼、3位探花、7位公卿，进士更是难以计数。街区内的“藤花旧馆”，是一代文豪苏东坡的终老之地[2]。堪称数百年文风炽盛的“状元街坊，江南文眼”。 　　保护区用地现状为居住和单位用地为主，其中居住用地3.0 hm2，占总用地55%，单位用地1.4 hm2，占总用地26%，主要单位有7个，即：武进市商业局供销社、延陵饭店、韶山副食品商店、水中仙、市外经委、市科委、市物资局[4]。由于总体定位不清晰，目前前后北岸及周边商业业态较为混杂，核心区域缺少主导性项目、周边业态缺乏引导，导致前后北岸历史文化街区现状活力不足，未能发挥出其应有的区域文化地标和城市文脉传承作用。 　　2.2 空间环境分析 　　问卷调查结果显示被调查者对前后北岸的建筑风貌和街区格局满意度最高，而对绿化与公共服务设施满意度较低。这与前后北岸街区目前的实际环境状况是相符合的。 　　2.2.1 交通状况及公共服务设施 　　前后北岸位于常州市商业中心区，南通延陵西路，北接迎春步行街，后北岸东边通向县学街，向东由文化宫广场连通和平北路。可谓四通八达，有着优越的地理位置。内部交通仍旧依靠历史上形成的传统的巷弄，内部道路没有名称，仅为院落之间的里弄和备弄。街区内部巷道的平均宽度为1.2～3.5 m，最宽处也不超过6 m，形态上转折扭曲，小尺度空间不仅体现了传统街巷空间的布局，也有利于街区文化元素的展示。前后北岸缺乏休息座椅、公共厕所、导览图等基础设施，垃圾箱、种植池等配套设施形象缺少地域特色，有待更新。建筑排列过密挤压了内部院落空间，公共活动场所较为缺