探索佛教伦理道德的原则.docVIP

探索佛教伦理道德的原则 　　近年，江泽民同志在论中国特色社会主义中强调：要“积极引导宗教与社会主义相适应”。如何才能使佛教与社会主义社会相适应呢，笔者认为，改革佛教教义和创新佛教伦理道德思想，发扬佛教伦理道德思想中优良道德原则，为社会主义事业服务，是佛教适应社会主义社会的重要方面，又是社会主义精神文明建设中不可缺少的一部分。 　　佛教道德原则之一：“一切利益众生”和“普渡众生成佛”。 　　“普渡众生成佛”，是佛教道德的核心。佛教认为，没有众生的解脱，就没有个人的真正解脱。佛教要求学佛的人要甘为人梯，“救苦救难”，“普渡众生”，让众生踏着自己上渡去。为了实践这一伟大的理想，地藏菩萨立下了气度宏大的誓词：“我先要渡尽那些遭罪受苦的众生，使他们都得到安乐，成就佛道，然后自己成佛。如果世界上还有造业的罪人，地狱中还有受苦的众生，我就决不成佛。”表达了地藏菩萨“众生渡尽，愿证菩提；地狱未空，誓不成佛”的博大胸怀。佛教还要求学佛信佛的人，做一切利于众生的事：“须菩提，菩萨为利益一切终生故，应如是布施。”这就是说，要做一切利益众生的事，要帮助所有的人，包括在狱中服刑的罪犯，都要使他们明心见性，立地成佛。只有让所有的人都成佛，自己才能最后成佛。当然，佛教关于一切利益众生，普。渡众生成佛的伟大理想，是一种神学唯心主义，而且还具虚幻空想的性质。一切利益众生，也仅仅是个人的行善施舍行为，在有阶级