景宁畲族特色步行街景观的设计.docVIP

景宁畲族特色步行街景观的设计 　　中图分类号:TU2文献标识码：A文章编号： 　　 　　引 言：景宁畲族自治县是全国惟一的畲族自治县，畲族居住历史悠久，早在唐永泰二年（766）就有畲民徒居景宁，继于明代大量迁入，迄今已有1200多年的历史。景宁是畲族迁入浙江省最早的落脚地。畲汉人民由于长期交错杂居，在政治、经济、文化上都有密切联系，畲族的生产生活水平与当地汉族日渐接近。只是在语言、生活习俗和宗教信仰上，还保留有本民族的特点。 　　景宁生态环境质量居全国第五位，具有生态、民族两大后发优势。在当前世界经济进入后工业化时代，我国经济进入重要发展机遇期，作为一个工业化进程缓慢的欠发达县，发展旅游业，是加快其经济发展的有利途径。而商业步行街的建设是发展旅游业的一个重要组成部分，对地区经济发展具有很大的推动作用。 　　因此，商业步行街的建设，对于保留和展示畲族的民族特色，对于延续和发扬畲族的乡土景观，对于发展第三产业、改善城市风貌和创建投资环境等方面都有十分重要的意义。 　　1.设计构思来源 　　上古时，高辛皇后耳痛三年，太医从皇后耳中挑出一条形状似蚕的小虫，育于盘中，忽而变成龙犬，毫光显现，遍体锦绣。当时，高辛帝受番王欺侮，曾下诏求贤，榜示有能平番者，愿将第三公主相婚配。龙犬得知，即揭榜直奔敌国，服侍番王三年。一日，乘番王酒醉，咬下其头，渡海衔归。帝大喜，但又不愿将公主下嫁龙犬。正在为难之时，龙犬忽作人语：将我放在金钟内，七天七夜便可成人。入钟六天，公主忧其饿死，打开金钟，果见已成人身，惟头未变。盘瓠与公主成婚后，入居深山，后生三男一女。帝赐长子姓盘，次子姓兰，三子姓雷；女称淑女，配给钟智琛。 　　此传说正是畲族的族源所依，所以在步行街的规划设计中，把它融入入口的景观处理比较合适。在具体的设计上，可以通过写实和写意的手法相结合，分别应用大钟，钟下盘瓠地雕，钟上刻畲族广为传诵的《狗王歌》。 　　1.1设计构思来源于服饰彩带 　　畲族妇女首饰畲语称“gie”，旧时是结婚始戴，以后凡出门或节日时戴，死了也戴好入棺。装扮为：后脑盘发髻，发脚四周绕上黑色绉纱，头顶置银箔包的竹筒（直径约一寸，长约三寸，富者全部用银），包以红帕，竖两支银钗，形成钝角三角形，钉上八串瓷珠，瓷珠绕过绉纱以固定“gie”身，瓷珠垂过肩，每支末端栓小银牌，右耳上插一支银簪，两耳戴银耳垂。形如凤凰鸟头冠。上衣是大襟衫，长度过膝，领、袖、襟处都绣有花边，花边色彩鲜艳，花色繁多。布质，旧社会为自织麻布，现在丝绸、涤伦都有。腰扎围裙，畲语称“拦腰”，为长一尺、宽一尺五的麻布块，染青色或蓝色，镶红布拦腰头，钉上彩带。 　　畲族服饰遗传古老的形制，以红、蓝、白为主要颜色，特征明显，但各地不尽相同。步行街的建筑设计可以从中得到启示，比如建筑的雀宿、挑檐、束腰等可以进行装饰。 　　1.2设计构思来源于山歌集市 　　畲族人民喜爱唱歌，在祭把、待宾、婚礼、节日或平时生活和劳动中，人们以歌对话，对答如流。演唱形式有独唱、对唱、二重唱（又称“双条落”）等。歌词多衬词与虚字。曲调抒情优美，节奏多变，饶有风味，极富民族特色。山歌基本上是七言一句，歌词有严格的韵脚，男女唱歌普遍喜爱的发声法是“假声”，一般都是清唱，多少有伴随动作。畲族歌的内容有叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌。有代表性是民族史诗--《高皇歌》，以反映本族的斗争历史，歌颂民族祖先的英雄业绩为主，一般由有名望的歌手或老族长歌唱。小说歌《钟良弼告阻考》，是根据本民族流传的英雄人物编写的诗体小说，描述钟良弼打官司，这是畲族人民反抗民族歧视的合法斗争。山歌中有《种田歌》、《采茶歌》、《哭嫁歌》、《敬酒歌》和《拦路情歌》等等。有人总结说：畲家的歌很动听，像酒一样能醉人；畲家的米酒很温纯，像歌一样暖人心。 　　山歌是畲族人民生活的内在反映，在步行街的设计中，让游客去了解畲民生活，去领略一种山歌的文化。具体设计主要以景宁原产的大卵石为载体，将反映生活，歌功颂德，与时俱进的山歌刻于大卵石之上。 　　畲族的节日大致与汉族相同，也有一些本民族特色的节日，比如二月二和三月三。二月二，也称“会亲节”，是畲族的传统节日之一。节日中人们从四面八方云集而来，访亲友，致问候。三月三，这一天，家家吃乌饭，办歌会，山歌对唱，通宵达旦。这些传统的节日，是传统集市的媒介，人们在集市中走亲会友，山歌对唱。 　　畲族的这种传统集市，也称“交流”，其实具备了优秀步行街的模式雏形。人们不仅在此买卖进行货物交流，也寻亲访友进行人与人的交流，更在山水之间游赏，对歌获得了人与自然的交流，人与传统文化的交流。此种模式无疑值得借鉴，并由此形成步行街的地方特色。 　　1.3设计构思来源于畲寮民居 　　清代以前畲族的建筑多为“寮”，依山建筑。四周均围黄泥土夯