早在卢旺达王国建立过程中,统治者开始以等级制框架进.PDFVIP

结 语 早在卢旺达王国建立的过程中，统治者开始以等级制的框架进行胡图族和图西族的分类；后 来的殖民者，采纳了这一分类策略，进一步固化了两族边界，并通过身份证制度锻造认同隔离； 族际压迫终于在反殖民统治的斗争中转化为政治精英策动的族际争斗，而殖民者的离去又为族际 军事斗争留下了权力空间，大规模的种族屠戮悲剧式地发生；直到以图西族为主体的爱国阵线取 得政权，族际冲突及其引发的国家政局动荡才得停止。 一个文化相近的共同体，可以被建构出差异并且一分为二，而种族主义又将建构出的差异制 度化，两个群体被教化为彼此不同。巨大的屠戮灾难发生后，人们才深刻认知到制造族际边界的 弊端，于是新的政府开始填平身份证制度挖掘的族际沟壑，并通过民族和解措施医治族际关系创 伤，政府主导的经济社会发展在彰显国家的可依赖性，卢旺达人恨别二元对立的种族政治，开始 走上了民族国家道路。 卢旺达针对图西族的屠杀也引起了人类的共同反思，并在痛定思痛之后思考如何共同担当责 任。2005 年 11 月 1 日联合国第六十届会议第42 次全体会议通过 A/RES/60/7 文件，文件指出： 毫无保留地谴责一切针对不同族裔、不同宗教信仰的个人或团体的宗教不容忍、煽动、骚扰或暴 力行为，不论这些行为发生在何处。1 【论 文】 F SO O C I T O 俄语“民族” （нация ）概念的内涵及其论争* L N O E M G 2 Y 何俊芳 王浩宇 T R