大学语文：《牡丹亭》.ppt

《牡丹亭》 汤显祖（1550-1616） 汤显祖（1550-1616），字义仍，江西临川人，明代著名的戏曲作家、文学家。 “临川四梦” 戏曲作品有“临川四梦”（又称“玉茗堂四梦”）——《紫钗记》、《牡丹亭》（又称《还魂记》） 、《南柯记》、《邯郸记》和《紫萧记》。 “‘牡丹亭’一出，几令‘西厢’减价。” “活剥汤义仍，生吞《牡丹亭》” 《牡丹亭》的文化价值及影响 《牡丹亭》是中国戏曲史上的重要作品，上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫主义文学中的旷世杰作。 《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，歌颂了杜丽娘反对封建礼教、追求自由爱情和要求个性解放的精神。 《牡丹亭》的“至情” 汤显祖《牡丹亭》的题词： 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。 作品虽然没有为杜丽娘设置一个明确的冲突对手，却把杜丽娘放置在一个充满封建道学的“理”的现实环境中。 “以情抗理” 的《牡丹亭》 汤显祖赋予《牡丹亭》的“情”以新的时代内涵——它不再是热恋着的儿女和封建家长的直接冲突，而是上升到了以情抗理的层次——是从对抗具体的封建家长、封建制度到对抗抽象的封建意识。 第七出 闺塾 “闺塾”是《牡丹亭》中的名篇，近代演出本多称为《春香闹学》 “春香闹学”的喜剧性 《春香闹学》，是全剧喜剧性最强的一出戏，这个“闹”字，就透露着强烈的喜剧色彩，也表明在这出戏的戏剧冲突中春香是一个富有生气的突出的角色。 这出戏的戏剧冲突主要在陈最良与春香之间展开，但潜伏的暗线是杜丽娘的心理冲突，同时三人之间的矛盾又彼此交织，情节生动，波澜起伏，有很强的戏剧性。 “春香闹学”共有三个人物：小姐杜丽娘，丫环春香和塾师陈最良。 三个主要事件：讲诗、模字、责打春香 春香“闹学”三回合 ： “小闹” ——“诨闹”——“大闹?”。 春香的“闹” 春香是小姐身边的丫环，并陪伴小姐读书，直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。对小姐自是体贴关心，更重要的还在于深知小姐内心所知所想，因而在小姐面前比较随意放肆，并无拘束之感。而对塾师陈最良则深为不满，凡小姐不便言行之处则代为反抗，因而屡屡和陈先生发生冲突，但又均因有小姐保护而未作追究。?????????  作为丫环和伴读身份的春香被推到了矛盾斗争的前沿，一下子从配角上升到主角位置，甚至开始自导自演这出戏。 杜丽娘的“闹” 杜丽娘其实也在“闹”，只不过她闹在暗处，闹的文雅，闹的含蓄罢了。 ?徐朔方《牡丹亭前言》：春香闹学受杜丽娘责骂，真是天大冤枉。杜丽娘并不比春香循规蹈矩，不过她内心深沉，她的社会地位不允许她像春香一样无拘无束。 陈最良的“闹” 塾师陈最良——一个十五科不中的老秀才，一个不学无术、满口封建教条的腐儒，一个精神麻木的冬烘， 却是当时社会中最具普遍性、代表性的人物形象。 这是杜丽娘心灵初步觉醒的关键一出戏，为第十出“游园惊梦”埋下伏笔。 游园·惊梦 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！