碧桂园长寿桃花商业街的规划的设计.docVIP

碧桂园长寿桃花商业街的规划的设计 　　摘要：建筑设计的精致化趋向，使仿古建筑的规划、设计亦需较精准演绎所在地区传统文化、传统建筑特色。同时，其创造性传承部分又需契合现代人审美需求。演绎即由一般至特殊，整体至个体的推理方法，这也是系统工程论的重要观点。通过对巴渝文化、建筑特色、长寿当地文化等环节之逐层“演绎”，较系统总结了一套针对地域文脉传承的规划区规划设计模式。将商业经营与文化传播、商业业态规划与建筑规划有效结合，以赋予规划区持久生命力。 　　关键词：巴渝文化；设计模式；文脉传承；建筑特色 　　中图分类号：TU984.13 　　文献标识码：B 　　文章编号：1008-0422（2013）04-0087-05 　　1.引言 　　于仿古商业街，其功能需求较难匹配传统商业街之人文情怀和本土建筑文化衍生的归属感和认同感。本文以仿古商业街——碧桂园长寿桃花商业街规划设计为例，重点阐释其创作历程抑或方案生成思路，以期为专业工作者开展类似工程实践（研究）提供些许参考。 　　再造传统商业街，需权衡多项因素：1）巴渝文脉宏观特质；2）巴渝建筑文化特色及承延；3）长寿区传统文化、建筑特色的提炼及再创造等。据此，结合文献查阅、现场踏勘及以往工程实践，笔者于桃花商业街规划设计方案伊始，制订了一套概念性设计思路，以期指引设计，具体如图1所示。后文依次阐释。 　　2.项目概况 　　碧桂园长寿桃花商业街项目位于重庆市长寿区新政治、经济、文化中心所在地——桃花新城，傍依桃花溪延展。规划区总长约2km，建筑用地面积约82108m2，总建筑面积约91035m2（其中：地上建筑面积约72785m2，地上商业建筑面积约58838m2；地下建筑面积约18250m2），容积率约0.89，绿地率约40.2%，设计停车位约510个。 　　该项目的总体定位：1）当地历史文化的传播媒介；2）地方产业结构调整的助推平台；3）城市名片的代表素材；4）集古街印象、环境意境、便利生活于一体的大型综合性仿古商业街。 　　3.本土文脉与传统建筑调研 　　3.1巴渝地域文化与建筑特色 　　3.1.1巴渝地域文化特点 　　1）民俗艺术——巴人原为西北高原黄帝部落的一支，夏商之际分离南迁，其语言饮食习俗、婚丧民俗、住房结构乃至文化艺术均受中原文化影响较大；2）工艺水平——久居物产丰富的巴渝，能歌菩舞的巴人较成熟掌握了陶器、铜器、竹器、漆器、织锦等生产工艺；3）消费文化——兼受皇室文化与移民文化的影响（杂陈较多，融合较少），奢俭并蓄。 　　3.1.2巴渝建筑特色 　　1）建筑布局——囿于巴渝地区的自然条件（多山、高湿、风速小、日照不足、交通不便等），布局顺应地形，隐于环境，平地以院坝为主；2）地方建材——多为木、竹、夯土、石、砖、草、瓦等；3）结构形式——以穿斗夹壁为主；4）“共享空间”——建筑中穿插的院落、天井与临街住宅（店铺）外的檐廊，共同营造可供家人纳凉、孩童戏耍、亲朋闲叙的多层次“共享空间”，邻里交流充分咧。 　　无论是规划布局、街巷肌理、建筑特点，抑或类型建筑、景观装饰等，巴渝场镇均可涵盖（体现）巴渝建筑文化之精髓。鉴此，概列巴渝场镇之于建筑文化方面的若干精要（特色），详见表1。 　　3.2长寿当地文化与建筑特点 　　3.2.1当地文化特色 　　长寿地处重庆腹心地带，襟长江而临重庆主城，居渝东而挟三峡库区，史称“膏腴之地，鱼米之乡”，因其“东北有长寿山，居其下者，人多寿考”而得名。福寿文化是长寿区地域文化的典型代表。溯其渊源，源于中国古代“天人合一”的天地观及“心物一元”的性命学理。“长寿山”、“常饮何石井中水”、“花眼偶文”、巴妇清（美食养生代表，秦始皇敕封为“贞妇”）、傅润华（休闲养生代表，“四大魔王”之一）、樵定（文化养生代表，涪陵学派的开创者）等历史典故、传说、人物，无不印证长寿区深厚的福寿文化底蕴。 　　据《长寿县志》记载，在康熙五十三年的长寿县地图中就有了一条历史老街——桃花街，如图2所示（现已不存在）。桃花街依附于桃花溪畔，所在地与项目基地相似。据悉，历史上的桃花街系天然河街，依靠桃花溪水运逐渐发展，附有浓郁地场镇特色，素有“桃花溪里桃花堤，神仙洞府垂钓客”的美誉。 　　3.2.2当地建筑特点 　　仅列长寿区传统建筑若干显著特点：1）额枋——传统民居屋檐下的额枋两头略呈弯曲，微末差异加强了整个额枋的观感，更显轻盈；2）屋顶——民居建筑屋顶坡度较平坦；3）石朝门——于民居街道，常有石朝门横跨街中央，匾额和楹联等雕刻题材多为读书耕田、修身养性、治国齐家等传统立身处世哲理。 　　4.桃花商业街的文脉传承策略 　　诚然，基于巴渝建筑文化底调（以传统场镇为蓝本），融合长寿本地文化（福寿文化、已然逝去的桃花街印象及典型建筑特点），综