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用场所精神理论来指导城市家具的设计 　　摘要: 　　城市家具作为城市环境中的一个重要组成部分,不仅保障了人们室外活动及出行的功能需求，同时又有助于城市空间景观的塑造。其在环境系统中占有极其重要的位置,但是在设计领域中却没有得到足够的认识和重视,造成了城市家具与环境的不融合,产生许多的问题。用场所精神的理论来指导城市家具的具体设计，有助于避免千篇一律、单调乏味的城市家具设计，设计出更有地方特征和能够唤起人们情感共鸣的城市家具。 　　关键词：城市家具；场所精神； 　　中图分类号：TU984 文献标识码：A 　　在城市公共空间中，城市家具的设置与人们关系密切，保障了城市中活动的人的汇集与流动，为人们的室外活动及出行直接提供了必要的设施。我们这里所说的城市家具具体指的是：卫生类的如垃圾箱、公共厕所等；交通类的如候车亭、自行车架、地下通道入口等；照明类的如路灯、草坪灯等及很多休憩类、装饰类、信息类、售卖类的城市家具。这些家具种类多，形式复杂，功能多样，需要解决的问题很多。 　　目前关于城市家具的设计，设计师持有以下两种截然不同的设计观： 　　一种观点是（学习自德国）：在一个现代化的城市里，城市家具应遵循形式跟随功能（FORM FOLLOWS FUNCTION）的设计原则。考虑功能的合理、材料的统一与节约、制作加工的合理与简单、控制成本的最小化，这些是第一位的设计要素。从实践结果来看，该类观点的设计作品充满了现代主义的风格，功能性强，造型简洁，与现代建筑相协调，但缺少人情味和地域文化特色，如国际主义风格的建筑，在全世界的城市中都可看到相应的影子，世界趋同，人们身处其间，不知身处何方。这使得在当今的中国城市里，城市家具的样式形成了千篇一律的现象。中国的设计界未加思索地接受了西方的现代主义风格，设计的城市家具不如西方的简洁纯粹，同时又简单而盲目地放弃了整个文化的历史，建筑如此，反映在城市家具上亦是这般。 　　另一种观点是：尊重场所，体现场所精神的城市家具设计，这是我所赞同的设计观。城市家具是构成城市环境的一部分，它不是孤立于环境而存在的，也不同于单纯的产品设计。它呈现给人的是它和特定环境相互渗透的印象，设计时要考虑其相融性,即充分考虑其所处的各方面环境因素并与之相协调，营造和谐统一的城市环境，体现城市特有的人文精神与艺术内涵。 　　那么在阐述场所精神理论来指导城市家具设计之前，我们首先弄清楚什么是场所精神。场所的产生依赖两个条件，一是空间，二是场所活动。只有当人类的活动在空间中展开时，空间才具备一定的意义。场所精神是人的意识和行动在参与的过程中获得的一种场所感,一种有意义的空间感，是组成场所的具体物质如建筑、街道、广场、城市家具等的特征和意义的总结，表达了场所具有的被人们普遍认同的特质和意义。场所精神与城市家具，我们认为是普遍与具体的关系：场所精神是普遍，意味着综合、整体的气氛；城市家具则是具体，具有具体的形式和空间元素。场所精神能够决定城市家具的整体形态，而城市家具应反映、延续场所精神，丰富并提升场所的内涵。 　　总体来说，场所精神理论指导城市家具设计可以表现在三个方面，其一是与自然环境相协调。城市家具的设计应考虑自然环境，注意设施与自然环境的和谐统一。干燥寒冷的气候环境中，城市家具在材料的选择上应以质感温暖的木材为主，温热多雨的气候环境中，选材要注意防锈，多运用塑料制品或不锈钢，色彩以亮调为主。自然景点的旅游地，城市家具要巧妙地融入环境，与自然环境的风格协调一致。城市家具往往通过自身的形态以及特定场所环境的相互作用而显示出来。位于法国巴黎拉维莱特公园的儿童娱乐活动区域内的城市家具与环境非常和谐统一，在整个区域内的城市家具无论是造型、材质、色彩都与场地的高低错落、起伏不断相协调，使整个场地充满了活力、动感和童趣。 　　其二是与环境中活动的人相协调。城市家具根据所表达的内容与被感知层面可分为物理结构表达、语意表达和逻辑心理表达等三种表达方式。设计每种表达方式都需要依据受众和空间环境之间的关系来进行实施，目的是让街道家具、环境和使用者之间构成一个和谐有机的整体，更加自然地引导人们，尽量避免和减少一些未知的、潜在的危险或不文明的现象。其中，“引导”是为人们指引行为方向，提供生活便利，采用一些反常规的方式方法“强迫”或“迫使”人们不从事某种行为。如玛莎·斯瓦茨在曼彻斯特交换广场上设计的座凳，由于广场上经常有很多人来晒太阳，所以长条凳设计了把手，让人们只能坐而不能躺，确保了大家都有座位。再比如我们常见到一些居民小区中的道路路障，表面上看是破坏了车辆行驶的顺畅，但实际上，这样的街道家具设计正是为了体现人性化设计，真正保障了人们生活环境，提高了生活质量。设计道路路障，就是城市家具中的一种设计强迫，强迫车辆在居民小区中行驶时降低车速