西方民主教育思想的研究初探.docVIP

西方民主教育思想的研究初探 　　摘 要：中国对西方民主思想的研究已经相当多了，但是对民主教育思想进行的研究还比较少。本文经过系统梳理，找出西方比较著名的民主教育思想家进行介绍，并进行评析。他们主要有：柏拉图的“哲学王”教育思想，卢梭的自然教育思想，杜威的民主教育思想，艾米古特曼的民主教育思想。 　　关键词：西方民主教育思想;研究;意义 　　西方民主政治来源于古希腊城邦国家，由于具有悠久的历史和传统，西方国家关于民主教育的思想很早就有了，这些民主教育的思想在全世界产生了深刻的影响，至今依然值得我们借鉴和运用。 　　一、柏拉图的“哲学王”教育思想 　　柏拉图最早提出具有民主思想的教育理论，他的“哲学王”思想给西方的民主思想家带来灵感，是西方民主教育思想的主要来源。 　　（一）“哲学王”教育思想的理论基础和来源 　　柏拉图认为由哲学家担任统治者的贤人政制才是理想的国家。“相”是柏拉图整个哲学的核心。“相”指一类个别事物的共同性，具有单一性、永恒性、纯粹性、超感性、客观性。在柏拉图的“相”的王国里，善是最高的，其他的“相”均由它产生并获得存在。柏拉图认为对“相”的认识并不是一般人所能为的，对“善的相”的认识更不是一般人所能及的，只有具有真智慧的哲学家通过漫长的学习与钻研才能努力去掌握他。他认为只有真正掌握了“善的相”的哲学家才能认识人生和宇宙的最高原理，从而去管理城邦。 　　（二）“哲学王”的培养 　　一、建立公民教育制度。柏拉图认为“虽则父子天赋相承，有时不免金父生银子，银父生金子，错综复杂，不一而足。”1所以“哲学王”是可以通过建立公民教育制度，经过社会和学校的教育培养而达成。在柏拉图的理想国里，教育被列为国家的头等大事，教育在选拔和培养未来的统治者中起到关键作用;人们共产共妻，儿童不应该认识子女，子女也不应知道父母，这样就杜绝了杜绝了因血统和门第造成后天的不公;强调优生优育，最优秀的男女互相婚配，生育子女越多越好，并得到妥善的抚养教育，劣种的男女相互婚配，生育子女越少越好，而应当抛弃;女人也可以和男人一样参加各种活动，受到同样平等的教育，成为统治者。 　　二、促进灵魂转向。柏拉图认为，哲学王的培养，就是通过教育促使他们的灵魂转向，即可见世界为对象的意见状态，转向或上升到可知世界为对象的知识状态。也就是指使受教育者的心灵状态从最低等级的想象，逐步上升到信念、理智，最后到理性等级，把握最高的“善的相”，进入到纯真至善至美的可知世界的这样一个灵魂的转向或上升的过程。 　　（三）对柏拉图“哲学王”思想的评析 　　柏拉图虽然强调个人在社会中的位置不能凭出身、财富或身份来决定，而应该由他所受教育的过程中所发现的天资来决定，但柏拉图对天资的划分显然不符合社会需要多样性的事实，教育的作用很快就在短期内达到极限，不能满足社会对人的能力多样性的需求。 　　理想国中人在社会中的位置如果按个人的天资和能力来确定能带来稳定和秩序，是一种人类社会的理想状态。他认为必须先有理想的国家，然后才可能有正确的教育方式，正确的教育方式能建设更好的社会，让更好的社会再改进教育，以此不断地进步。柏拉图对构建人类社会的这种理想状态和理想国家在历史的实践中很难实现，正如杜威所说的那样，“他只能寄希望于有巧妙的偶然”。 　　二、卢梭的自然教育思想 　　卢梭是西方民主思想史上最重要的启蒙思想家之一。他的小说《新爱洛漪丝》唤起读者对不合理制度的憎恶和愤慨;《论人类平等的起源和基础》揭示了私有制是人类不平等的起源和基础;《社会契约论》是卢梭建立民主国家的哲学基础;《论政治经济学》谈到了他的公民教育思想;《爱弥儿》阐述了他培育健康自由的人的自然主义教育思想。其民主教育思想主要有以下几个方面： 　　（一）自由教育思想 　　卢梭认为“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。在《爱弥儿》中，他甚至认为包婴儿的襁褓也是束缚人自由的开始。“自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服于别人的意志。自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志。”3卢梭的自由思想反映在教育思想中，首先就他对作为人的儿童的认识。在他看来，人的自由天性从童年起就普遍地遭到践踏，这是人们违反自然、滥用自由造成的恶果，因此要恢复自由的天性，获得自由，就必须从童年时代起就保护儿童的天性，给儿童以自然的教育。 　　（二）平等的教育思想 　　卢梭认为人的不平等主要有两种，即自然的或生理的不平等、精神上的或政治上的不平等。在卢梭看来前者的不平等远远小于后者，前者不是后者的原因，相反，后者加深了前者。虽然卢梭的平等教育观念主要是受教育权利的平等，他在关于《关于波兰政府的筹议》中明确表示：“我不喜欢把两种贫富不同而并有身份的人划开两种学校、按两种课程来进行教育。既然照本国宪法他们是平等的，他们就应该一