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让儿童成为的研究者 　　[摘要]研究不仅是一种学习方式，而且是人之为人的一种生命本质属性，是人之生命由适应到超越的不屈前行的源泉、机制和旅程。传统教育误解了儿童作为研究者的价值与内涵，使儿童成为研究的仆人而非主体。让儿童成为研究者意味着教育应是人的教育、自主的教育与社会化的教育。与此同时，教师应成为研究者、学习者和对话者，才能应对这一儿童观与教育观转变带来的挑战。 　　[关键词]教育；生命；研究者；儿童；教师 　　 　　传统的儿童教育观认为，儿童还是小孩子，根本谈不上研究，其实不然。《说文解字》云：“研，磨也；究，穷也。”也就是说，面对无止境的未知世界，人就会不断地追问与探索，人的未完成性、不确定性是与其对自我、社会、自然的认知统一于研究的历程之中的。从这一意义上讲，研究不只是一种学习方式，更是人之为人的一种生命属性，是人之实践活动的本质所在；研究不只是成人、专业工作者的特权，更是基于人性基础和生命发展的每一个人、每一个儿童的权利，是人作为大千世界物种中特殊的“类”的标志。人自儿童时起就已经开始了究天问地的探索。让儿童成为研究者是对传统教育认识的革新，也是对儿童人性理解的深化。 　　 　　一、让儿童成为研究者及其对教育的意义 　　 　　(一)让儿童成为研究者 　　儿童是潜在的研究者，具备成为研究者的先天素养。“儿童是天生的科学家，他们努力建构着他们周围的世界。”儿童这种像科学家一样的研究素养主要表现在无穷的问题欲望、强烈的好奇心、惊人的创造性等方面。而且，儿童的研究领域是与自己认识、建构的生活世界融为一体的。可以说，儿童就是以研究者的身份存在着，虽然他们的研究只是自发、自在层面上的探究，尚未上升到自主、自为层面上的主体建构。儿童研究的动力主要来自人性的先天欲望和潜能，这是一种生活化的、整体性的心理力量，期待着教育的唤醒、激励和升华。 　　这也就是说，教育的使命就在于促使儿童成为自主、自为的研究主体，包括以下具体内涵：首先体现在方法层面上，即帮助儿童掌握一系列研究方法、程序，诸如认真观察、动手实验、自我辩护、提出设想、证实或证伪等，这是一系列研究方式的集合；其次体现在价值、思维层面上，即使儿童形成对事实的尊重、独立的思考、质疑的精神、批判的思维、创造的追求等；最后，也是最重要的，以创造性为核心的研究是人之生命适应与超越的本然属性，“创造性完全不限于少数人的少数活动；它作为一种必然性，根植于人本身存在的结构中。”翻创造性揭示了人与动物的不同，动物的存在与生存是以先天的反应机制去适应环境，而人则是开放的、未完成的生命体，其存在与发展体现在人对环境的不断适应与超越之中。因此，使儿童成为自主、自为的研究者从其根本意义上来说就是要指向儿童丰富的现实生活与精神世界，使儿童能在生命存在与发展的层面上自觉地认识到研究的本质属性与价值。 　　儿童从潜在的自发、自在的探索者走向自主、自为的研究者，反映的不仅是儿童角色在教育领域的转换，而且是儿童个体的主体性实践和教育活动良性互动的体现。 　　 　　(二)让儿童成为研究者有助于彰显教育的本质 　　让儿童成为研究者，有助于从现代教育观审视传统教育存在的问题，彰显儿童教育的本真命题。 　　让儿童成为研究者。首先意味着教育应是人的教育，而非简单的以知识、技能为内容的单一智能教育。知识、技能的价值应是为儿童的发展服务，而不是成为儿童发展的束缚。“知识就是力量”是以儿童驾驭知识、掌握技能为前提的，否则，知识就会成为生命的枷锁。而且，教育中的人首先是个性化的、具体的儿童，“这里，人类不是被看作一个种类，不是被看作一个被剥掉具体现实性的抽象概念，而是表示许多具体的个人：表示由人组成的一个共同体，而不是一群没有鲜明个性的人。”因此，教育必须面对每一个儿童、面向儿童的每一方面，儿童之间的个性化差异不仅不会增加教师工作的负担，反而应是教育可资利用的丰富资源。这是因为，唯有差异得到尊重和张扬，平等、合作、自主才有可能；没有差异的合作只能是雷同的叠加，不具有相互激励、借鉴、共生的教育意义。所以，让儿童成为研究者的教育就应是每个个体生命得到尊重的教育。 　　让儿童成为研究者，其次意味着教育应是自主的教育，而非被动灌输、规训的教育。儿童具有好奇、好问、发现、创造等研究潜质。教育就应当使儿童由自发、自在的潜在研究者成长为自主、自为的主体建构者。“教育不能和小孩天性的发展作对，而需要和小孩天性的本质合作。”教育应有目的地适应人性中的研究素养，进而提升其研究水平，逐步使儿童成为教育的主体、研究的主体。灌输、规训的教育不仅不能呵护、陶冶儿童的研究素养，还将泯灭他们天性中的研究潜能。 　　让儿童成为研究者，还意味着教育应是一种社会化的教育，而非封闭在书本与课堂中的真空教育。作为研究者，儿童是以包含着人的