西晋傅咸御史中丞箴的研究.docVIP

西晋傅咸御史中丞箴的研究 　　摘要：御史箴为广义的法官箴言，属于检察、监察文化范畴。傅咸《御史中丞箴》秉承其父祖家学，表达了其忠于职守的信念、情操。作为有正气、胆识且有忧患意识和责任感的士大夫，傅咸的儒者情怀与当时玄学清谈的“不事事”格格不入。傅咸任御史中丞及兼职司隶校尉时的行事，秉承其家风，“劲直忠果，劾按惊人”，其治迹被后人充分肯定，王夫之对傅咸的訾评，应仔细辨析。傅咸为御史中丞作箴，其中所宣扬的儒家式的理念、情操，即使在玄学盛行的两晋，也被当时多数御史中丞所恪守，并在他们的行事中得到展现。 　　关键词：西晋傅咸御史中丞官箴 　　中图分类号：DF08 文献标识码：A 文章编号：1673-8330（2017）06-0130-15 　　在中国古代，御史包含在广义的“法官”“执法官”“刑官”的官员类别中，所以，御史箴，属于广义的法官箴言。但监察机构以及监察之事，自秦汉御史府、隋唐以还御史台到明清都察院，以及汉魏时期京师地区的司隶校尉，在中国向来又是独立系统，因而，在这个意义上，御史箴也可自成一系。 　　今存西汉崔篆 ①《御史箴》断文“简上霜凝，笔端风起”， ②可能是仅见的、以全部御史为对象的官箴。作为最早的御史箴，崔篆该箴对后世影响颇大。南梁刘勰《文心雕龙?奏启》将“按劾”奏章的风采，确定为“必使笔端振风，简上凝霜”，即弹劾奏文必须严厉有力，所据即崔篆《御史箴》。后来，崔篆之曾孙、东汉崔瑗作《司隶校尉箴》，西晋傅咸有《御史中丞箴》，南宋许月卿有《御史箴》，汉代以还，御史之箴，不绝如缕。兹选择其中较为典型的傅咸《御史中丞箴》，作为本系列研究的起点。 　　一、傅咸其人、其事、其文 　　（一）傅咸其人 　　傅咸（239年―294年），字长虞，北地泥阳（今陕西耀县东南）人，西晋文学家，曹魏扶风太守傅干之孙，晋司隶校尉傅玄之子。晋武帝时，先后任太子洗马、尚书右丞、司徒左长史、车骑司马、尚书左丞、太子中庶子、御史中丞、本郡中正、兼司隶校尉等职。惠帝元康四年去世，时年56岁，死后追赠司隶校尉。 　　《晋书?傅玄传附咸传》说，傅咸“刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善，常慕季文子、仲山甫之志”。他直言敢谏，曾上疏晋武帝“并官省事，静事息役”，主张裁并官府，唯农是务；还上疏主张革除奢侈风俗，崇尚俭朴，提出“奢侈之费，甚于天灾”。此外，他还建议“移县狱于郡”及“二社应立”，都得到实行。 　　惠帝期间，傅咸先后有“献书临晋”晋武帝皇后之父、镇军将军杨骏，被封为临晋侯。“纳谏汝南”之事。前一件事，晋武帝岳父杨骏，在惠帝居丧期间（谅暗）摄政。傅咸上书杨骏，劝诫其归政于惠帝。他认为，像周公辅佐成王那样，此制不行用已经很久了。汉文帝、晋武帝都没有那样做。不归政，人们就有“听于冢宰，惧天光有蔽”的担忧；更何况惠帝“非成王之年”，周公负谤的事就更容易发生。杨骏没有听从他的建议。后来他又奏贬司隶校尉荀恺官，原因是荀恺欲居从兄丧，未去赴丧却去拜会杨骏，被傅咸劾以“急谄媚之敬，无友于之情”。杨骏因此而“甚惮之”。傅咸又写信给杨骏“讽切之”，致使“骏意稍折，渐以不平”。这是在他任尚书左丞期间的事。 　　后一件事，汝南王司马亮为太宰辅政，傅咸又上书劝诫之，道理仍是“上在谅暗，听于冢宰”，伊尹、周公之事得行，那是因为“太甲、成王年在蒙幼”。现在，“臣既不圣，王非孺子”，已经不适合摄政，所以“杨骏无状，便作伊、周”，因而不得善终。傅咸建议在朝廷论诛杨骏功时，应有节制，不应滥赐。因司马亮专权，傅咸又谏曰：“杨骏有震主之威，委任亲戚，此天下所以喧哗。”而今，夏侯骏被任命为少府，殿下也有任用姻戚嫌疑。司马亮没有采纳傅咸的建议和意见。 　　后来，皇帝诏群僚“举郡县之职以补内官”。傅咸又上书，希望朝廷改变“竞内薄外”风俗，期望“内外通塞无所偏”。 　　（二）傅咸其事 　　傅咸早年“在位多所?陶?”，是他奏免夏侯骏的豫州大中正职务，理由是“骏与夺惟意”。先是，夏侯骏上言说：“鲁国小中正、司空司马孔毓，四移病所，不能接宾，求以尚书郎曹馥代毓”；十天时间里，夏侯骏又上言以孔毓为中正。司徒三次驳回，夏侯骏坚持己见。当时司徒魏舒，是夏侯骏的姻亲，对傅咸的奏章“屡却不署”。傅咸虽一直坚持，魏舒始终不从，傅咸不得不独自上奏。魏舒奏劾傅咸“激讪不直”，皇帝没有支持傅咸，下诏将他转为车骑司马。 　　其后，傅咸大量奏免官员，是在兼职司隶校尉时。开始，他自叹威权不足：“在职有日，既无赫然之举，又不应弦垂翅，人谁复惮？”上疏指出之前“刘毅为司隶，声震内外，远近清肃”，原因在于他“所奏见从，威风得伸”，得到了皇帝支持。惠帝受激，遂下诏曰：“但当思必应绳中理，威风日伸，何独刘毅！”其后，就出现了傅咸连续奏免四官，以及奏免王戎的事情。 　　1奏免四高官 　　《晋书?