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论抚养法律制度 收养制度历史悠久、源远流长，经历了 从无到有、不断完善的过程，在人类社会发展过程中 发挥着不可或缺的作用。但是，由于受我国立法环境 与立法技术的影响，现行的收养法律制度尚存在许多 不尽完善之处，使得双方当事人的合法权益很难得到 切实保护，法律价值的发挥受到桎桔。本文拟就关于 我国收养法的基本原则、收养关系的成立、收养中存 在的问题进行分析，提出相关完善建议，以期引玉之 效。 关键词收养亲权拟制亲子法律制度 贾小丹，辽宁师范大学海华学院法学 专业本科生，研究方向：收养制度。 D923 A 1009-0592 (2015) 03-026-03 收养制度作为一项源远流长的拟制亲子法律制度， 伴随着不同的历史时代，其立法理念也经历为族、为 家的过程。而近代以来，随着被收养人利益最大化原 则的确立和发展，未成年被收养人成为了收养法律制 度最大的保护主体。收养制度，涉及多方的权利义务， 收养人也是不可偏废的利益主体，只有双方的权利都 得到切实的维护，才能使收养制度效益更大，更能体 现收养制度之立法之本。 一、收养的概述 （一）收养的涵义和特点 收养的涵义。收养，是指自然人依照法律规定 的条件，通过一定程序，将本属于他人的子女作为自 己的子女，并发生父母子女权利义务关系的一种民事 法律行为。 收养的特点。（1）收养是自然人之间的一种相 对的民事法律行为。收养是确立民事法律关系具体行 为的表现，这种法律关系只能存在于公民之间。因此， 收养只适用于自然人，不适用于法人。（2）收养只能 单纯的建立在非直系血亲以及没有血缘关系的自然人 之间。收养的最初目的就是建立确立养父母与养子女 之间的权利和义务关系，因此，收养行为只能发生在 旁系血亲的长辈和晚辈之间或者发生在不具有任何血 缘关系的自然人之间。收养关系行为不能建立在直系 血亲之间，他们之间已经存在着自然的血亲关系，而 我国《最高人民法院有关司法解释》中对此做出了明 确规定。（3）收养是一种要式法律行为。收养是以改 变亲权为目的的设定和变更亲子关系的行为，涉及到 双方当事人的人身关系和财产关系，同时也涉及了到 社会公共利益，因此，各个国家的法律都对收养行为 制定了一定的条件和程序，收养人、被收养人和送样 人在只有符合法定条件，履行法定程序的情况下，收 养才能达到其预期的效果。（4）收养具有可解除性。 由于收养关系是非直系血亲收养人与被收养人建立的 拟制血清的父母子女关系，是亲属权利义务变更的后 果，因此，既可以依法产生，当然也可以通过协议或 者向人民法院诉讼的途径解除。 （二）收养溯及沿革 收养由来已久，早在原始社会，就已经存在收养 现象。在原始社会，收养相当盛行，具有朴素的色彩， 这时的收养目的完全是为了本氏族的利益，也可将其 称之为“为族的收养”。到了封建社会，由于受宗法制 度的影响，收养主要是为了继承家族的血统和财产权 利，可以称之为“为家的收养”。我国古代的收养制度 与宗法制度完全相适应，可以分为“立嗣”和“收养”。 立嗣，又称“过继”，男子膝下无子的情况下，将同宗 辈分相当的亲人征得同意后，将他的儿子过继到自己 的名下来抚养教育。是为了百年之后继承自己名下的 产业或者是世袭官位等等。因此，只有在男子没有儿 子的情况之下才能立嗣，且只能立同宗中辈分相当的 男性为嗣子。立嗣要遵循先亲后疏、先近后远的原则。 而且不得立女子为嗣，也不得立异性子为嗣，以免乱 宗。乞养，是非亲属性质的收养，乞养主要基于怜悯 之心，与立嗣不同，无论同姓异姓，不分男女，均可 收养。而立嗣仅仅限定于同宗同姓的男子。因乞养而 被收养人称之为义子女，其地位低于嗣子。义子与义 父之间不发生宗继承财产的关系。新中国成立以后， 收养制度也随着政治经济制度的变革发生了变化， 1999年《收养法》的颁布，明确规定了收养的总则、 收养的成立、效力、解除、法律责任和附则，共计34 条。 （三）收养的原则 收养应当有利于被收养人的抚养、成长。实行 收养制度的目的就在于切实保障儿童权利、增进儿童 利益、改儿童生活条件。目前，在我国被收养的绝大 多数是14周岁以下的儿童或未成年人，他们都属于无 民事行为能力或者是限制民事行为能力人，缺乏独立 的生活能力和对事物的判断、识别能力，急需要父母 的照顾，家庭的温暖和健康成长的环境。因此，收养 的前提条件是要有利于被收养人身心的健康成长，其 次，收养人要具备一定的物质基础以及道德内涵。 使收养双方当事人的合法权益得以充分的完善 和切实的保护。收养关系是收养双方当事人互相建立 的一种相对的法律关系，它涉及到双方的利益。在收 养关系成立后，收养法就应当依法保护因收养形成的 法律关系之合法权益。收养关系确立后，不仅涉及收 养人及被收养人和送养人之切身合法权益，并且还直 接涉及到我国整