近年来国内生态公正问题的研究述评.docVIP

近年来国内生态公正问题的研究述评 　　[摘 要]近年来，中国理论界在借鉴、吸收西方环境正义理论的基础上，从伦理学、哲学、政治学、社会学等多学科视角对生态公正问题开展了深入研究，取得了比较丰硕的成果。全面梳理总结既有理论研究成果与不足，对于推进中国生态公正问题的深入研究、促进社会主义生态文明建设具有重要的理论意义和实践价值。 　　[关键词]生态公正；生态权益；研究述评 　　20世纪80年代，起源于美国的环境正义运动有力地推进了环境权利公正化和民主化的进程，对国际环保运动产生了深刻的影响。随着全球生态危机的日益加剧，由环境正义运动催生的生态公正理论成为西方理论界持续探讨的一个热点课题和一个跨学科的综合性研究领域，并很快在世界各国广泛传播开来。在中国，由于公民环境权利意识的缺失，由社会不公导致的生态不公正问题长期被忽视，相关理论研究也起步较晚。改革开放以来，随着中国工业化进程的加速，传统粗放型增长模式带来的环境污染问题日益凸显，生态危机日益加剧，已经严重影响了中国经济社会的全面协调可持续发展。由于对自然资源的占有、分配、消费及其利用保护在权利和义务上的不对称、不公正，导致环境群体性事件呈集中爆发之势。中国理论界围绕生态公正问题的研究方兴未艾，在借鉴、吸收西方环境正义理论的基础上，从伦理学、哲学、政治学、社会学等多学科视角开展了深入研究，取得了比较丰硕的成果。 　　一、对西方环境伦理、生态哲学理论及实践的研究与评析 　　一般认为，西方生态公正问题最早发端于美国，它起初是一项环境运动，是非洲裔美国人和部分白人弱势群体为自己的家园被当作垃圾场而举行的抗议活动，其主要目标是要求美国政府改善弱势群体尤其是有色人种的生活居住环境和条件，赋予他们享受良好环境的权利。1982年，美国北卡罗来纳州瓦伦县居民举行的抗议美国政府将该地区作为有毒垃圾掩埋场的游行示威活动，标志着环境正义运动的正式兴起。1987年，介绍瓦伦县居民示威活动的著作《必由之路：为生态公正而战》出版，该书首次使用了“生态公正”一词。从此，生态公正作为一个诠释环境思想的新概念得以广泛采用。20世纪90年代，生态公正问题在美国政府和学术界逐渐得到重视，出版了大量环境公正方面的学术著作，召开了有关的学术会议，还成立了各种形式的生态公正组织。在生态公正理论产生的起源和实践基础方面，滕海键教授全面介绍了美国20世纪八九十年代的环境正义运动，分析了环境正义运动产生的广阔社会背景和深刻的历史渊源，评价了环境正义运动对美国社会乃至世界产生的深刻影响，及其在理论和实践上所具有的世界意义①。 　　在国际生态公正问题的理论研究方面，不少学者致力于西方生态马克思主义生态公正思想的研究与评析。生态马克思主义是马克思主义生态思想在西方社会广泛传播的产物，以其对资本主义制度的深刻批判及对导致全球性生态危机的根源的揭示，成为西方独树一帜的一个哲学流派，主要代表人物有威廉?莱斯（William Leiss）、大卫?佩珀（David Pepper）、詹姆斯?奥康纳（James O’Connor）、约翰?贝拉米?福斯特（John Bellamy Foster）等。张乐民对美国学者、西方生态马克思主义理论的重要代表人物奥康纳的环境正义思想作了探析。奥康纳指出：“一方面倡导不能低估自然界的存在价值，特别是要尊重自然界之本真的自主运作性；另一方面又强调必须清醒地认识到环境正义问题深刻的现实根源在于社会问题。”①这表明生态公正问题不单纯是个生态问题，而是社会不公正问题向生态领域的延伸。王云霞、杨小华分析了生态马克思主义在北美的领军人物福斯特的生态危机理论中蕴含的生态公正思想，及其对中国解决现代化进程中的生态环境问题、构建中国特色生态文明的重要启示意义。他们指出，福斯特通过对资本主义生态危机根源的深刻剖析，强调将现有的生态运动与社会正义联系起来，也即将保护环境与反对社会的不公正联系起来，主张通过生态革命消除资本主义生态危机以实现生态公正。福斯特对生态殖民主义的批判，体现了他对国与国之间实现环境正义和社会正义的强烈诉求，因而他的生态马克思主义理论更多地具有生态政治学的特质②。冯颜利等人在分析奥康纳“生产性正义”思想的基础上提出了不同看法，指出：人们对于正义的诉求是多元化的，“生产性正义”不可能是生态正义的唯一形式，而分配问题又是人类社会的重大问题，也是中国特色社会主义伟大事业的重要理论与实践问题。当前中国处于社会主义初级阶段，分配性正义不仅是合理的而且是必要的。而奥康纳的“生产性正义”思想没有建立在经济基础之上，如无源之水、无本之木，这也就注定了“生产性正义”思想是不可实现的③。董慧介绍了英国学者大卫?哈维（David Harvey）的空间、地理生态正义思想。她提出：哈维对生态正义的解读，是当代西方马克思主义的重要贡献