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赏析古诗词表达的技巧有蹊径 　　古代诗歌鉴赏题一直是语文高考试卷的重要题型。近年来，各地高考试题中的古代诗歌鉴赏，命题者也加重了对诗歌表达技巧的考查。下面结合相关题目，浅谈几点古代诗歌表达技巧常见的设题角度，以期为考生提供一些解 　　题方法。 　　 　　一、写景抒情，情景交融 　　 　　诗歌的抒情方式有：(1)借景或借物抒情。作者对景象或客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄托在此景此物中。如虞世南的《蝉》：“垂纟委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”作者借蝉声表明立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，表达出对高尚品格的热情赞美。 　　(2)寓情于景(物)，情景交融。这种方式将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹来抒发感情。韦应物《赋得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”就是通过写景，将离别之情寓到景物之中。 　　(3)直接抒情。也称直抒胸臆。 　　例如：(2006年福建卷)阅读下面一首唐诗，按要求答题。 　　端居 　　李商隐 　　远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 　　阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 　　这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点?请简要分析。 　　古典诗歌往往寓情于景，每句诗都有它的意境，且意境与意境之间均有紧密联系，只有充分地理解词句，才能更好地理解诗句意境。根据诗意可知，三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘，而是移情入景，使客观景物对象化，带上浓厚的主观色彩。青苔、红树，色调本来是比较明丽的，但由于是在夜间，在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下，色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里，这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。风雨之夕，月明之夜，胸怀愁绪而寥落之情难遣的，又岂止是作客他乡的诗人一人呢! 　　由此可见，第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。 　　 　　二、借史议论，托物抒情 　　 　　咏史诗常用借史议论、托物抒情的手法，因而不同的人对同一历史事件或历史人物的评论角度也是不同的。诗人所选取的角度是根据它要抒发的感情或情怀所定，所以分析鉴赏咏史诗，把握作者的当时处境和思想状况是十分必要的。 　　例如：阅读下面两首诗，按要求答题。 　　贾生 　　 李商隐 　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 　　贾生 　　王安石 　　一时谋议略施行，谁道君王薄贾生? 　　爵位自高言尽废，古来何啻万公卿! 　　两首诗在评论贾生方面艺术手法上各有什么特点?请简要分析。 　　李商隐诗的前两句，从正面下笔，写贾谊的才能无与伦比，汉文帝好像极为爱惜贤才，特地将贾谊从放逐地长沙召回至“宣室”访问。“求”、“访”二字，似乎表明汉文帝求贤若渴，同时，衬托出贾谊的才能超群不凡。“可怜夜半虚前席”，这句承上启下。汉文帝与贾谊谈话，一直到夜半时分，似乎更见出汉文帝的爱惜贤才，也从侧面烘托了“贾生才调更无伦”。接下来笔锋一转，引出下句：“不问苍生问鬼神。”结句分别以“不问”与“问”、“苍生”与“鬼神”相对照，表明文帝不是关心国计民生的大事，以治国安民之方求教于贾谊，而是问那些毫无道理的鬼神之事，由上文的“扬”转而为“抑”，显示出了文帝的昏庸与贾谊的怀才不遇。 　　再看王安石的《贾生》。此诗也是咏贾谊，诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生?”是反诘句，意为贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢?后两句“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿!”也构成了一个反诘句，意为自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运。此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。 　　由此作答为：李商隐与王安石的同题诗《贾生》，虽然都是咏贾谊，但各自的着眼点不同，笔法相异。主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解。前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄；后者褒贬分明，对比强烈。 　　 　　三、虚实相生，相得益彰 　　 　　所谓的虚实，就是指作者不实写，仅在虚处着笔，让读者从虚的意象腾飞思想，去感受和捕捉诗中隐含的事物。先看诗歌