贵州蜡染在贵州高中美术教育中的应用问题分析的研究.docVIP

贵州蜡染在贵州高中美术教育中的应用问题分析的研究 　　摘 要：文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有传承、创造、发展的综合。蜡染是苗族人的文化支系之一，要在贵州美术教育中学习民族文化、传承民族文化、发展民族文化。以贵州高中美术教育存在的文化缺失、思想禁锢的问题来谈蜡染在贵州高中美术教育的问题解决措施及其在课堂中的应用教学研究。 　　关键词：蜡染；贵州；高中美术教育；应用 　　蜡染，古称蜡，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染是以蜡图画，将画好的作品通过防染、煮沸、去蜡、漂洗、花现。蜡染有民族原始工艺，也有在染制过程中因皱折破裂而出现千变万化的冰纹效果。神秘莫测的冰纹，使蜡染更具抽象画派的韵味。蜡染源于春秋战国时代，流行于汉唐，兴盛于宋元，到明清时期逐步衰退，而发展过快也导致民族文化逐步消失。但传统民族文化大部分存在，传统的蜡染图案多取材于大自然或先民传说，有祖先传下来的图腾纹样，如铜鼓纹、龙纹、云彩、水波等，也有在生活和生产中撷取的纹样，如飞禽走兽、花蝶鱼虫等，题材多样，不拘一格。对称而多变的布局、夸张而得体的构图，灵动而自然的线条都包含着深刻的意蕴，渗进了各民族的审美感受和民族特色。在千般寓意、万种风情的隐语式文化符号中记录着他们悠久的历史，对图腾的崇拜和理想的追求。所以，蜡染作为中国传统文化之一，它的传承与发展是现阶段至关重要的问题。 　　一、贵州蜡染在贵州高中美术教育中的问题分析 　　（一）贵州少数民族文化的逐渐消失现象 　　贵州是一个多民族聚集的地区，贵阳属于各个民族交融聚集的重要地带，但是在贵阳感受贵州民族文化丰富多彩的特征不明显，存在很多的原因，最重要的是对于少数民族人群在民族文化中的民族图案、民族语言等一系列的忽视。大众普遍认为民族文化不加入高考，无法让自己的孩子变得有文化，因此所谓的“文化”在人们眼中已经呈现一种恶化现象，由此民族民间艺术开始不断地消失。人们所谓城镇中的“文化人”，有的不过是只会用文字来叙述事物而已，而真正的“文化人”则是生活在自己民族特色地域中传承发展着自己的文化。同样的民族地域的差别也会在存在一定的差异，在蜡染图纹中却往往就蕴含着深厚的文化，如鸟纹（图1）是苗族蜡染中永恒的创作主题之一，另外，鸟还有祖先崇拜的意蕴。有些地方的苗族也自称“嘎闹”（苗语意译为“源于鸟图腾部落”），系远古蚩尤部落中以鸟为图腾的“羽族”后裔。先民们还崇拜鸟，以鸟为祖先，希望能像鸟一样生出羽翼，上能通天，又可以拥有不死之身，借此达到强大种族的目的。鸟，也被作为祖先和繁衍子孙的象征。在鸟图腾的基础上，苗族人创造和发展了锦鸡文化、百鸟衣文化、蜡染文化、鸟笼文化、芦笙文化、背带文化等鸟图腾文化。其中，蜡染文化就是鸟图腾文化的一个重要标志。 　　（二）少数民族的“汉化”现象 　　在现代教育中，每个人在儿童时期会有别样的创造力，但中学出来后都成被“汉化”了的人。我认为在中高考炙手可热的现代中国来说，美术教育不仅是让中学生对于美术专业知识技能上的学习，还应该提高到美育发展的一个新高度，每个地方的艺术教育应该存在地方性的文化底蕴，特别是美术教育。而贵州省省内几乎没有让贵州苗族文化蜡染进入高中美术教育中，学生对蜡染制作存在很多盲点，这已经不仅只是城镇人群对少数民族文化意义的不了解，少数民族人群与汉族人群变得似乎相同，很多贵州地方中的父母在孩子幼儿时期就出外打工，寻找收入希望孩子在学校学习，所以很早就存在学生“住校”、脱离最重要的家庭教育，失去文化的传承。 　　（三）美术教育的不被重视现象 　　贵州美术课程存在被其他课程替代的现象，学校领导存在美术教育不受重视。在学生由于高考的压力、各个科任教师无法完成教学任务的情况下，使得美?g教育教学课程被其他课程替代。校园领导对美术教育的不重视现象，有一些教师认为，美术课程的开设浪费了学生的时间精力，艺术类学生就是文化成绩不好的个人偏见的存在。 　　二、贵州蜡染在高中美术教育中的优化措施 　　每个地域会有一定的地域差异，同样每个民族也会有一定的差异，贵州高中美术中加入蜡染的美术教育教学，也就是传承非物质文化遗产的体现。高中阶段，是建起与社会桥梁的一个重要阶段。当高中生进入大学生活将每个人每个地区的文化带入大学生活中，各个地区的人相互交流、相互学习，进行创新，这就是发展非物质文化遗产的体现。因此，蜡染在高中美术教育中的运用是至关重要的，所以，在这里我提出几点解决的措施： 　　（一）集中各地教师蜡染的学习，加强校园内部教师培养学生 　　2015年10月29日，中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，指出十三五期间要“构建中华优秀文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴