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近二十多年来郑玄三礼注的研究综述 　　摘要：近二十多年来，郑玄《三礼注》的研究主要表现在以下几个方面：一是从版本、文字、训诂和修辞等方面所进行的研究；二是从学术思想的角度所进行的研究，包括郑玄《三礼注》本身所具有的思想内涵，以及《三礼注》在学术史上的地位等；三是对郑玄《三礼注》进行综合论述，涉及郑玄的生活时代、学术经历，由此而论及郑玄《三礼注》的特点和学术影响等。 　　关键词：郑玄；三礼注；周礼；仪礼；礼记 　　中图分类号：H131文献标识码：A文章编号：1009-1017(2007)05-0087-04 　　 　　汉代经学昌明，西汉今文经学立于学官，盛极一时。东汉今文经学虽也立于学官，但是已经走向衰落。而古文经学在民间兴盛，大师辈出。至东汉末年，郑玄兼采今古文，遍注群经，结束了自西汉以来的今古文之争。郑玄注经尤多，而最精礼学。他注三《礼》，使三《礼》之学历千百年之久，其学术影响力绵延不绝，直至今日仍是人们认识和研究古代礼学必读的重要典籍。立言之德，泽及后世学人。鉴于郑玄《三礼注》的重要学术地位，历代均有学人对其进行研究。唐代孔颖达《礼记正义》以及贾公彦《周礼义疏》、《仪礼义疏》专疏解郑玄《三礼注》。宋代卫??《礼记集说》博采群说，郑玄注也备为一说；李如圭《仪礼集释》全录郑玄《仪礼注》，博采众说，进行解释。清代胡培?E《仪礼正义》、孙希旦《礼记集解》、张尔歧《仪礼郑注句读》、孙诒让《周礼正义》于郑玄之说亦多采录。上个世纪八十年代以前，郑玄 《三礼注》的研究仍多停留在字句训诂方面，而少有突破。近二十多年以来，郑玄《三礼注》的研究取得了不少成果，有些成果还突破传统研究的路数，具有开拓性，其研究主要表现在以下几个方面：一是从版本、文字、训诂和修辞等方面所进行的研究，这方面的文章相对较多；二是从学术思想的角度所进行的研究，包括郑玄《三礼注》本身所具有的思想内涵，以及《三礼注》在学术史上的地位等，这一方面文章不多，总体上显得不足；三是对郑玄《三礼注》进行综合论述，涉及郑玄的生活时代、学术经历，由此而论及郑玄《三礼注》的特点和学术影响等。这一方面多在一些学术专著的某一章或某一节有所涉及，所论也有深有浅，但是专门的研究尚不多。本文旨在对近二十多年以来郑玄《三礼注》的研究成果作一综述，以见其研究状况和基本走向。 　　 　　一、从版本、文字、训诂和修辞等方面所进行的研究 　　 　　从版本方面对郑玄《三礼注》进行研究方面，王锷用力比较多。他的《郑玄〈周礼注〉版本考》（《图书与情报》1996年第2期）和《郑玄〈仪礼注〉版本考》（《图书与情报》1995年第3期）两篇文章，对郑玄《周礼注》和《仪礼注》两书的最早刊刻、历代所刻之版本源流、存佚状况等均做了较为详细的考辨。此外，王锷在他所主编的《三礼研究论著提要》一书的“《礼记》类”中，将郑玄《礼记注》的版本分为三大类：唐以前写本、石经本和刻本。刻本又分为书末附有唐陆德明《释文》者和书末未附有唐陆德明《释文》者。并对未附《释文》的二十七个版本和附有《释文》的二十四个版本分别做了较为细致的考辨。在对郑玄《礼记注》的单篇进行考辨方面，有孟威龙的《〈大学〉郑玄本与朱熹本之异同考》（山东大学硕士学位论文，2005年）。此文对《大学》郑玄注本与朱熹注本进行了比较。第一章考察和论述《大学》的来历、成书、流传等情况；第二章和第三章分别探讨郑玄和朱子的治学方法；第四章比较郑、朱二人的注释方法；第五章探讨《大学》的错简问题。通过此文的分析比较，从而使《大学》郑玄注本与朱熹注本的相同点和不同点得以彰显。 　　近二十多年以来，从文字、训诂方面入手对郑玄《三礼注》进行研究的学者当中，杨天宇用力不少，成果也较多。他的《郑玄校〈仪礼〉兼采今古文的三原则》（《郑州大学学报》2003年第5期）和《郑玄校〈仪礼〉兼采今古文的二原则》（《郑州大学学报》2004年第6期）两篇论文中，对郑玄《仪礼注》兼采今古文坚持五条原则进行阐释，即“合理的原则”、“符合规范的原则”、“存古字的原则”、“字义贴切的原则”、“习用易晓的原则”。杨天宇在《郑玄校〈仪礼〉从古文本字不从今文通假字考》（《河南科技大学学报》2005年第4期）和《郑玄校〈仪礼〉从今文本字不从古文通假字考》（《史学月刊》2006年第8期）两篇论文中认为，郑玄注《仪礼》时兼采今古文的一条重要原则，就是从本字不从通假字：有从今文本字而不从古文通假字者，也有从古文本字而不从今文通假字者，因为本字更能贴切地表达经义。他遍索《仪礼》中郑玄从古文本字不从今文通假字之例凡三十六条、从今文本字而不从古文通假字之例凡九十条，并一一考辨之。冯浩菲的《郑玄〈三礼注〉释词要例举证》（《文献》1991年第2期）对郑玄《三礼注》词语训释方面的一些重要条例进行举证，共有十条之多。一是训释性点明例；二