诗 经·氓教学的设计.docVIP

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诗 经·氓教学的设计

诗 经·氓教学的设计   教学目标:   1.知识与能力   了解《诗经》的有关知识,赋比兴手法;积累重点的文言知识。   2.过程与方法   诵读中感受情感的变化,梳理情节,分析人物形象和把握主题。   3.情感态度与价值观   探讨悲剧原因,思考现实意义,树立正确的人生观、价值观。   教学重点:   1.诗经的表现手法:赋比兴。   2.个性鲜明的人物形象。   教学难点:   女主人公情感的变化。   导入。   爱情,是一个永远不会变老的话题;女性,给世界的永远是一抹温柔的亮色。而在漫长的中国社会,女性始终处于一种附属、依附甚至被欺凌、被侮辱的境地,不管是《氓》中的弃妇,还是《行行重行行》中的思妇,他们的命运都令人唏嘘感叹。   一、引导学生借助资料,了解《诗经》的有关知识。   1.我国最早的诗歌总集。   2.多为四言诗。   3.原名《诗》或《诗三百》汉代被奉为经典,列为“五经”之一。   4.开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》(是我国浪漫主义文学的源头)并称为“风骚”。   5.孔子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”子曰:不学诗,无以言;不学礼,无以立。   6.《诗经》的六艺—风雅颂赋比兴。   “风”即“十五国风”,共160篇,包括15个地方的民歌,最富思想意义和艺术价值,成为我国现实主义诗歌的源头。   “雅”分大雅和小雅,共105篇是宫廷乐曲歌词。   “颂”分周颂、鲁颂、商颂,共40篇,是宗庙祭祀的乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神明。   赋:“敷陈其事而直言之。”如:“氓之嗤嗤,抱布贸丝。”   比:“以此物比彼物也。”如《卫风·硕人》,描绘庄姜之美,用了一连串的比:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”   兴:“先言他物以引起所咏之词。”如:“东方红太阳升,中国出了个毛泽东。”   比和兴常常连用,故称比兴手法。如《孔雀东南飞》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”   二、初读感知。   1.学生初读文本,然后播放朗读录音。   2.个别学生读(点名与自愿相结合),注意字音与节奏。   三、学生自由读,进一步熟悉课文。   完成任务:   1.借助工具书,疏通文义。   2.梳理文章结构。   四、重要词语提示。   1.氓/贸/即/愆/将/垝/贿/耽/汤汤/渐/爽/靡/遂/言/已   2.氓之蚩蚩/以尔车来/以我贿迁/桑之未落/静言思之   3.本文的四个通假字:   匪:通“非”,不是。   于:通“吁”,感叹词。   说:通“脱”,解脱。   泮:通“畔”,岸,边。   五、梳理文章脉络。   1.学生复述故事。   参考:诗歌以一个女子的口吻讲述了她被一个青年男子追求,终于结为夫妻。婚后生活贫苦,她任劳任怨,日夜操劳,生活终于有了改观,她却被丈夫遗弃的故事。   2.概括六个小节内容和梳理情节。   定情 — 恋爱 — 悔恨 — 被弃 — 劳苦 — 决绝   全诗结构为:   第一部分:相恋 (一、二节)   ①基调:热情,幸福。   ②手法:赋——直接铺陈叙述,追忆当年恋爱结婚的经过。   女子性格:温柔善良   男子性格:任性易怒   第二部分:婚变 (三、四、五节)   ①基调:怨恨、沉痛。   ②手法:比兴和抒情。以追悔的口吻,发出悲伤的感叹。   ◆“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!”“桑之落矣,其黄而陨。”   兴:先说桑树,继而讲述和氓的故事。   比:以桑树的枝繁叶茂,比喻女子正值青春芳华;以斑鸠贪食,比喻自己的自陷情网。以桑树的枝叶枯落,比喻女子红颜已老,青春不再。   ◆“于嗟鸠兮,无食桑葚。”   比:桑葚甜美,吃多了会上火,斑鸠贪吃,以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚,沉湎其中难免神伤。   ◆“淇则有岸,隰则有泮”   比:用河水和洼地有岸和边,反比氓在感情的歧途上越走越远,不知道回头。   女子婚后表现:境遇悲惨,生活艰辛,但勤劳持家。——任劳任怨,感情专一。   男子婚后表现:朝三暮四,甚至动用暴力。——专横暴躁,三心二意。   第三部分:决绝 (第六节)   ①基调:清醒、刚烈。   ②手法:比、抒情。   六、合作探究。   1.文本探究。   (1)女子被遗弃的原因是什么?   “女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”女子没有什么过失,男子却反复无常,怀有二心。   “三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”女子甘心贫困,多年来任劳任怨、辛苦操劳,最后却被丈夫遗弃。   (2)从全诗看,女子内心的情感经历了怎样的变化过程?   恋爱时的温柔痴情—婚变中的怨恨沉痛—觉醒后的清醒刚烈。   2.主题探究。   清代的方玉润说:“此女始终总为情误。”你认为造成

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