非遗纪录片教学的模式的研究.docVIP

非遗纪录片教学的模式的研究 　　近年来，我国的非物质文化遗产保护由以往单个的项目性保护走向整体性、系统性的保护。在政府主导，社会参与背景下，全社会参与保护的意识也在不断加强，保护工作正在逐步体现出“文化自觉”的特征[1]。制作非遗专题片即是非遗保护工作中重要的一环，通过非遗片，可以保留许多文字所不能描述的内容，而且在许多方面比文字具有更大的信息量。在课堂上讲述制作非遗片，不仅仅可以宣传非遗，保护非遗，还可以让作为制作者的学生，加深对非遗项目本身的理解。 　　一何为非遗纪录片 　　非遗纪录片是纪录片的一种类型，它从属于人类学纪录片。最早有准确年份记载的这类片子可以追溯到1895年雷格纳特等人拍摄的手工制陶短片[2]，其内容反应了塞内加尔妇女制作陶器的过程，尽管它仅仅展示了制陶动作本身，但因为保存了早期陶器制造技术的影像信息而成为非遗纪录片的雏形。在一百多年后的今天，非遗纪录片定义的边界已经发生了一些变化，从最初人类学“纯客观”的纪录方式演变成了一种融合艺术、科技、文化诸方面因素的一个片种。近年随着各地对于非遗的重视，拍摄非遗片成为了非遗申报认定、非遗宣传、非遗资料保存的重要手段，因此在大学课堂中，非遗片的制作进入了日常教学课程。 　　按照王家乾等人的看法，当下的非遗纪录片有三种类型[3]：非遗民族志纪录片、非遗民族学纪录片、非遗商业模式纪录片。本文所涉及的教学模式，主要是针对第二种类型的。这类纪录片是指摄制者从人类学的研究角度人手，从主题到内容有选择、有筛选地进行拍摄和剪辑，作者的意图在片中表现得比较充分，以画外音解说的方式对影像进行了阐述、解释甚至推测，影片结构更具逻辑性和学理性。此类片子也可以采用故事性和一定程度上的戏剧冲突。在大众传媒高度发达的今天，采用这种方式其实是一种折中行为，在保留人类学特征的前提下，这样做更适合于各种媒体传播，也更为非遗传承人所重视，从而避免了第一类民族志纪录片往往只能在博物馆的角落里存放的尴尬状态。 　　在数字产业化日趋常态的背景下，这类纪录片不仅是为了满足各地非遗机构申报非遗项目的需要，也是目前大学非遗机构所采用一种保存资料、阐释非遗项目的方式之一。国家级非物质文化遗产申报录像片的一般要求为： 　　技术要求： 　　制式：DVD格式。 　　长度：5-10分钟。 　　文件类型：应是专为申报书制作的原版录像，而不是任何现成的录像资料（如风光旅游宣传片之类）。 　　画外音及字幕：配有普通话解说词，并配以汉文字幕。 　　录像片制作：摄制、编辑要保证质量，尽量避免过多使用变焦、距离过近或过远，摄制、剪辑技术过差，音量饱和等。 　　录像片内容：第一部分：概述（1-3分钟），概括说明申报项目的显著特征，及其社会和自然环境。第二部分：杰出价值（2-3分钟），阐释申报项目对相关区域和中华民族文化所具有的历史、文化、科学价值，以及申报理由。第三部分：濒危状况（1-2分钟），说明申报项目的濒危状况及其原因。第四部分：保护计划（1-2分钟），简明扼要地展示保护计划的主要内容和具体步骤。[4] 　　二纪录片拍摄实践过程 　　非遗纪录片的教学一般采用课内教学和课外实践结合的办法进行，分组进行拍摄教学，每组人数10人左右。 　　（一）拍摄前筹备阶段 　　1分配每组人员的组成 　　采访及解说词写作3名、摄影人员1名、摄像人员2名、沟通与翻译人员1名、采访地区的本地人优先、场记1名、后期制作（配音、DV剪辑等）2人 　　2前期准备 　　（1）熟悉摄像机，掌握摄像机拍摄技巧；照相机使用技巧；录音技巧；设施使用的注意及维护的注意事项；（2）掌握采访技巧、采访非遗传承人写出调研报告和解说词；（3）观看相关片子，感受纪录片画面特征；（4）脚本写作：根据解说词写出分镜脚本；（5）天气情况：实验日程内天气的变化，通知所有工作人员。 　　解说词是写作分镜头脚本的基础，它的写作必须建立在深入调研的基础上。调研越深入，对非遗的内容了解越透，有限的镜头数量才能容纳更多的信息量。非遗纪录片的脚本写作与剧情片的脚本写作不同，后者的机位、光线、演员的表演都可以由导演来全盘掌控，因此它是可以被严格设计的，但对于非遗纪录片来说，脚本本身会受制于各种因素。比如手艺人在操作时不一定允许导演打断进程或改变他的工作位置，拍摄工作首先要服从非遗自身的工作规律，再比如在光线上要受制于现场的光线，如果要增加灯光照明，则灯光不能破坏现场的氛围，再者有些项目其操作的过程是在比较细微的地方进行，比如木雕，种种此类的限制对摄影器材和摄影技巧都有较高的要求。这些情况一部分可能在写脚本时被考虑到了，更多的可能要在现场拍摄者再做调整。 　　（二）纪录片拍摄阶段 　　第一，传承人工作流程拍摄。这一部分是拍摄阶段的重点，主要记录非遗本身的细节，这