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青年价值观教育问题及对策的研究 　　【摘 要】价值观教育是我国学校教育重要的组成部分，然而实施结果却不尽如人意。文章从社会大背景下道德空场的影响；传统价值观教育的缺失以及学校价值观教育的走样三个方面进行了分析，并提出了相应的对策。期望通过这些探讨，为我国青少年价值观教育提供有益的借鉴。 　　【关键词】青少年；价值观 　　洛基奇认为，价值观是一种较为持久的信念，它涉及一个人生活中采取的具体行为方式和追求的目标状态，具有动机功能，还具有评价性、规范性、禁止性的特点。价值观是特定社会经济和文化历史发展的产物，同时又会对社会存在和精神生活产生巨大影响。今天，我国社会经济持续发展，物质和精神生活发生深刻变化，了解并真切把握青少年主流价值观的现状极为必要。 　　岑国桢在《我国青少年主流价值观及其含义、取向》一文中用实证研究的方式揭示出当代我国青少年心目中的主流价值观有14项，它们是：自我观、法制观、审美观、亲情观、公正观、国家观、友情观、健康观、群体观、财富观、生态观、人权观、集体观、关爱观。从以上的结论我们可以看出，随着经济社会的发展，我们在过去所一直倡导的集体主义的主流价值观并未在青少年价值观中占据前列位置。而与之相反，受市场经济的影响，尊重和凸显个人的地位和价值，以及伴随着社会的开放和完善所需要的法制思想也被青年所重视。这在一定程度上也揭示了当前我们在青年价值观教育领域的症结所在。 　　一、社会大背景下道德空场的影响 　　总所周知，在长达几千年的封建社会，我国都是小农经济，近代以来封建社会被推翻，新中国成立，中国由封闭的状态全面开放，社会各个领域蓬蓬勃勃向前发展。尤其是全面的改革开放以来，中国由封闭社会，传统社会，伦理社会向开放社会，经济社会，法治社会转变，在绝对王权时代所确立起的道德规范显然已经不再适应当代社会。道德作为社会上层建筑，由社会的经济基础所决定并反作用于社会上层建筑，而这两者之间并不是绝对的平衡，反而常常是相对的不平衡的，呈现出曲折发展，螺旋式上升的态势。显然现实是社会上层建筑的发展已经远远的滞后于经济基础，现代社会的法律和道德在很多社会领域是空白状态。 　　具体而言，在传统社会商品经济长期被遏制，小农经济发达，传统农业社会人们的交往范围极为有限，宗法等级制度森严，因此我国形成了极为发达的私德，公共生活的有限性使公共道德的形成步伐缓慢，公共领域的道德规范几乎处于空白状态，更不用说深入人心。因此在遇到商品经济的浪潮冲击，一方面，商品经济要求人们遵循市场价值规律，遵循等价交换的原则，因此在道德领域社会更强烈的要求平等，公平，正义以及与之相适应的具体的经济道德，尤其在当前我国经济处于高速发展时期，分工的细化和经济的发展经济的发展开发出许多前所未有的领域，例如医学上器官移植的伦理仲裁，转基因技术所引起的生物伦理，互联网道德等等，显然在这些领域我们相应的道德并完善。另一方面，市场经济，等价交换的原则必将会使人们形成更为强烈的个人意志，而现代道德范式的缺失使这种非理性的个人意志不能置于一个相对合理和理性的道德框架内，容易衍生出道德虚无主义和极端个人主义。在财富与遵守道德的博弈过程中，由于违反道德的成本不大，因此人们的天平会偏向某些非理性的行为，这也在一定程度上促使了当前道德困境的形成。 　　价值观无疑也属于道德范式的范畴，所以，在整个传统道德范式失效，而现代道德范式尚未形成的情况下青少年在价值观上的偏差就不足为奇了。 　　诚然，现代道德范式缺失的成因是复杂的，传统道德范式所生长出的土壤已经丧失殆尽，现代道德范式又有着深厚的社会根基，建立起适应于现代社会的道德范式是毋庸置疑的，这可能需要社会各个领域大刀阔斧的改革，相应的法制以及道德赏罚机制的完善，以及人们理性的复归。 　　二、传统价值观教育的缺失 　　中国作为一个文明古国，我们的传统价值并不贫乏，这可以成为青少年价值观教育的一大优势。尽管学术界已充分认识到传统文化的价值并有意识地去发挥这种价值的影响，然而，当前的青少年价值观教育却对传统文化的育人价值重视不够，没有让青少年对传统文化有一个全面的认识，没有让其树立对传统文化的科学态度及对传统文化的认同与热爱，好像说起传统总是与落后、封建、陈旧等联系在一起。我们对于传统文化的态度是“取其精华，去其糟粕”，然而，在青少年价值观教育方面，对于传统文化的发掘和发扬还远远不够。今天有太多的人对于传统文化的概念是支离破碎的，对于传统文化精神的理解是一知半解的，对于传统文化价值的现实意义更是持极端怀疑的态度。我国的传统文化有“主德”的传统，人文精神丰裕，重人生修养、重人生体悟、重反思内省等，这些对道德和人生价值意义的理解和参悟，在今天青少年价值观教育中都有独特而重要的价值和启示意义。然而在我国当前的青少年价值观教育中这些传统