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马克思主义中国化两大理论成果及其哲学的思考 　　【摘要】 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。中国共产党以马克思主义为指导，在中国革命和现代化的进程中，坚持把马克思主义同中国实际相结合，取得了两次历史性飞跃，形成了马克思主义中国化两大理论成果。这两大理论成果体现了马克思主义认识论中认识与实践的关系，量变与质变的关系。 　　【关键词】 马克思主义中国化 两大理论成果 毛泽东 邓小平 　　【中图分类号】 G633.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2017）02-005-03 　　1997年，在中国共产党第十五次全国代表大会上把毛泽东思想和邓小平理论确认为两次历史性飞跃产生的两大理论成果，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义两大理论体系。2007年，党的十七大指出，邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，作为中国特色社会主义理论体系。在第一次理论成果中，毛泽东撰写的《新民主主义论》熠熠闪光，给迷茫中的中国共产党人指明了方向。在第二次理论成果中，邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》解放了人们的思想，让中国人们大跨步的迈向新生活。从哲学的角度，通过分析这两篇文献的历史背景、产生原因、深远影响，能更好地理解马克思主义中国化两大理论成果的深刻意义。 　　一、能“对症”才是“良药”，有“方向”才能“远航”――《新民主主义论》 　　华夏民族在漫长的历史长河中，几乎一直处身于世界民族之林的巅峰，他在千余年的演进发展中，无论是在政治、经济、文化、军事，都从未丢失属于一个伟大民族的自信，从唐朝的怀柔远人、兼容并蓄，到宋朝的GDP占世界总量五分之一，从元朝兴师直逼多瑙河畔，到明朝多次远航跨越西太平洋与印度洋，中国作为一个超级大国一直都在引领着世界的发展。 　　然而到了近代，西方世界各国相继完成了工业革命与资产阶级革命，其国力的迅速增长帮助其逐渐取代了中国在历史发展中所扮演的领导者地位，伴随西方国家经济发展而出现的武力殖民扩张，使得炮火轰开了晚清政府闭关锁国的大门。继《南京条约》以来，中国逐步丧失主权与领土，一步步开始沦为半殖民地半封建社会，民族自信心受到空前打击。随后，无论是晚清政府还是能人志士，无论是民族资产阶级还是进步青年学生，无不在政治和经济方面放眼世界寻求救国良策，着力民族复兴。然而中日甲午海战，中国虽已进行了30余年的洋务运动，虽拥有亚洲首屈一指的海军舰队，却还是惨败于弹丸之国日本，并随后签订了《南》以来最大的不平等条约。“甲午一战，方知国事危艰，危亡在即”，于是资产阶级掀起了维新变法与民主革命，然而这并没有使中国摆脱殖民地化，更没有阻止日本侵华的行径――抗战初期正面战场节节失利，西方各国对于法西斯主义又采取牺牲小国利益而保全自己的绥靖政策，使得中国弥漫着一股“亡国论”的腐坏味道。原本强大的民族，到底如何才能复兴，为何发起了“运动”，施行了“变法”，甚至开展了“革命”，中国却还迟迟无法摆脱殖民地化不断加深的亡国命运，为何其他国家（西方国家，日本，甚至苏联）摆脱危机的良药却无法医治中国本国的创伤。 　　这个问题让全中国人民愁眉锁眼，也让原本期望通过资产阶级革命建立资本主义社会，进而解救中华民族于危难的大资产阶级以及其最大的代表国民?h束手无策。“病急乱投医”，在国家危难之际，中国出现了拥护各种理论的声音，各式各样的“主义”和五花八门的“革命”更让广大民众不知所云，不知该何去何从。同时，日本军国主义开始对国民党以及大资本家施行“政治诱降”与“经济引诱”的政策，更促使了一些不怀好意的份子，打着各种主义与革命的幌子开始叫嚣反共言论，分裂抗日民族统一战线，质疑共产主义，甚至寻求与日本军国主义的妥协，让全国人民更加没了主意，让中国以后何去何从更加没了方向，让中华民族更加没有了重新振作的信心与底气。 　　就在此时，毛泽东看透了时局，通过《新民主主义论》一文，将共产主义改造成为了适用于中国特色的更加成熟与完善的理论，为中国摆脱半殖民地半封建开出了一味“对症良药”，同时也为中国未来的革命指明了“远航方向”。《新》开出的对症良药，是解释了之前大资产阶级所大力倡导的资产阶级领导的旧民主主义革命，或者“拿来主义”者崇尚的无产阶级专政的社会主义革命，虽然能够使得西方国家和苏联改变落后命运，但却无法根治中国特色问题的原因。同时也详细阐明了由无产阶级领导的新民主主义革命才是适用于中国半殖民地半封建社会的，能够彻底推翻帝国主义与封建势力的救国良方。 　　《新》中指出，中国的民族资产阶级“一身而二任”，使得其从根本上无法推翻帝国主义与封建主义。中国的资产阶级就是在半殖民地半封建的环境中诞生与成长的，他对帝国主义存有依赖，并且与广大农村中的地租剥削有着密切的联系。在政治与经济上对于帝国主义与封