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高校思想政治教育地方化的策略 　　【摘要】当前高校思想政治教育的实效性亟待加强。基于此，本文提出了运用地方文化资源进行思想政治教育教学内容与教学方式改良的策略。文章首先阐述了以地方文化资源作为教学内容的必要性与可能性，并以云南省为例探讨了可供思想政治教育采用的地方文化资源要素；其次从参与式课堂教学与社会实践教学两个角度探讨了教学方式的改良策略，以期助益于高校思想政治教育的实效性的提高。 　　【关键词】高校思想政治教育 地方文化资源 教学内容 教学方式 　　【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）05-0075-02 　　引言 　　加强高校思想政治教育实效性不仅是一个理论热点，并且是一个现实应用难题。笔者认为要突破目前的困局，首先需要创新教学内容，将有利于提高学生思想政治道德水平的地方文化资源要素引入高校思想政治教育课程中，再以多种教学方式引导学生进行参与式学习，以此提升学生的思想政治道德水平。 　　一、高校思想政治教育教学内容的地方化 　　（一）思想政治教育教学内容地方化的必要性与可行性 　　1.当前思想政治教育教学内容的局限 　　高校思想政治教育的主要内容是：世界观、人生观、价值观教育；爱国主义、集体主义、社会主义教育；社会公德教育、职业道德教育、家庭美德教育等。[1]以上内容主要以马克思主义理论课程形式展开：本科阶段主要开设“马克思主义基本原理”、“毛泽东思想”、“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”四门必修课及“形势与政策”、“当代世界经济与政治”等选修课[2]。研究生阶段主要开设硕士生必修课“中国特色社会主义理论与实践研究”、选修课“自然辩证法概论”和“马克思主义与社会科学方法论”及博士生必修课“中国马克思主义与当代”和选修课“马克思主义经典著作选读”课程[3]。总体来看，高校思想政治理论课内容体系已较为完善。但另一方面，从本科生到研究生，课程内容理论重复性较强，缺乏与学生学习生活实践的紧密联系，加之时代剧变更使教学内容显得陈旧，难以充分调动学生的学习兴趣，导致了育人功能的弱化，使改良思想政治教育教学内容成为了紧迫要求。 　　2.地方文化资源的思想政治育人优势 　　高校处于特定的地方，一地有一地独特的文化资源，它是一定地域范围内全部自然资源和社会资源的总和，即地方文化资源。它们在漫长的历史变迁当中存留下来，不仅内容真实丰富，而且可触可感。“近水楼台先得月”，对于学生来说，地方文化资源存在于自身的学习生活环境当中，易于产生交会与共鸣。如果对其善加利用，它们更易于在高校思想道德知情意行培育过程中发挥出独特优势。 　　（二）思想政治教育教学内容的地方文化资源要素 　　地方文化资源由当地自然资源与社会资源构成，极具多元性，其中精华与糟粕混杂。要将地方文化资源引入高校思想政治教育中，首先需要对地方文化资源中合理的要素进行甄别。笔者认为，遴选地方文化资源要素首先要以思想政治教育的教学内容即世界观、人生观、价值观教育；爱国主义、集体主义、社会主义教育；社会公德教育、职业道德教育、家庭美德教育等为参照范围；其次，应坚持实事求是、理论联系实际的原则，选择出真正具有道德教育价值的地方文化要素。例如，笔者所在的云南省，可为当地高校思想政治教育所采用的地方文化资源要素就俯拾即是。 　　1.历史及其遗迹 　　在中国近现代史上，云南曾写下浓墨重彩的几笔。例如1915年蔡锷等领导的云南护国运动，首先在中国南方举起了反袁世凯复辟的大旗，拉开了与封建帝制斗争的序幕，粉碎了封建帝制的延续阴谋，恢复了共和制，在历史上具有不可磨灭的功绩。[4]1945年昆明爆发了“反对内战，争取民主”的“一二?一”运动，成为国统区内民主运动的标志。地处云南省会昆明市的云南大学、国立西南联合大学众多学生参与了此次爱国运动，壮烈牺牲的烈士其陵墓等遗迹目前还矗立于云南师范大学校内。同时，该校的西南联大旧址也记录了抗战期间我国高等教育的一段艰难却恢宏的历史。此外，1946年发生在昆明的“李闻惨案”至今无法令人忘怀。笔者常常漫步云南大学校园，这里鸟语花香松鼠跳跃，游人如织，俨然是一个旅游景区。但每次路过云大校内闻一多先生当年作《最后一次演讲》的致公堂以及校门外不远处李公朴殉难处、闻一多殉难处，笔者都常常不自觉在脑海里重构当年的情景，感到深深痛惜先烈们的牺牲，更加深感今天祥和生活的不易。在云南这片热土上，还有许多不为大多数人所知但真实发生过的重要历史事件。这些印刻在历史长卷上的史实，初时大多数人是在历史书籍上学习到的，那时它们还只是一个名词一个代号，但是，如果身临其境，感受会更加深刻。身边的史实遗迹，镌刻着国家民族兴亡的艰难历史，使学生深深地感受到先烈们不论“