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关庙山文化调研报告 关庙山文化是以关庙山遗址为核心内容的原始农耕文 化，是一种以大溪文化为主的新石器文化。关庙山遗址， 位于市东北公里处的问安镇关庙山村，面积4万多平方米， 系距今6000年?4000年前原始村落遗址。该遗址于1978- 1980年由中国社会科学院考古研究所发掘，于年被国务院 评为“全国重点文物保护单位”。 一、关庙山文化内涵 关庙山文化被命名为大溪文化的“关庙山类型”。大溪 文化是长江流域新石器中期文化，因四川省巫山县大溪遗 址而得名，距今6000-5000年，是一种以红陶为特色，以农 业经济为主，兼营狩猎、捕鱼的文化遗存。同时，关庙山 文化还叠加有屈家岭文化、石家河文化遗存。它反映了长 江流域的新石器文化面貌，又一次有力地证实了长江流域 和黄河流域一样，同为中华民族的摇篮。关庙山文化的内 涵主要表现在以下四个方面： （一）生产 在距今6000 -5000年的氏族社会繁荣时期，关庙山先 民利用磨制、钻孔等技术制作石器工具，分别用来从事农 业、渔猎、纺织等不同的生产活动。使用石锄、石斧、石 镜、石I产、石凿等进行耕种、米集，用杆臼加工粮食，陶 坊轮捻毛线、磨纱和制绳，网坠从事渔猎。从夹杂在泥土 中的稻谷壳可以推断关庙山人己经种植了一定规模的粳稻。 其生产方式已经由采集、渔猎向种植养殖转变。 （二）生活 稻米是关庙山人的主食，陶器是关庙山人生活的主要 用具。陶器种类繁多，造型别致，做工精细。有釜、鼎、 壶、甑等炊器具；有罐、缸、瓮等贮藏具；有碗、盘、杯、 瓶等餐饮具。餐饮器都带有足圜底炊器用器座和支座 瓶等餐饮具。餐饮器都带有足 圜底炊器用器座和支座 来放置。这些陶器适用于人类生活的方方面面，不少生活 用品和现代生活用品的造型、用途几乎一样。 （三） 建筑 关庙山遗址发掘出10座红烧土房屋屋基。可以看出， 原始部落中，关庙山人居住的房屋有方形、长方形的；有 地面建筑，也有半地穴式的建筑；分大、中、小三种类 型；屋顶均为草盖四面坡式，墙体采用竹木结构、外摸泥 土而成，室内有隔墙、火塘和连体灶。由于一带雨水多， 地下水位高，关庙山人已在房屋建筑中考虑到防潮问题， 将屋基塾层和泥土墙体用火烧，还在墙根外围铺筑了散水 坡。其建筑技术已经具备了南方建筑的基本特点。 （四） 艺术 关庙山人在与恶劣的自然环境作斗争，不断提高生产 力的同时，也追求着古朴的文化艺术。当时人们主要的艺 术活动围绕制陶展开，有造型、绘画、刻划符号、装饰等， 其中最突出的是画在彩陶上的各种纹饰。这些优美的纹饰 具有独特风格，它们是我们祖先的智慧和艺术才能的结晶。 彩纹主要为几何线条，较流行、最有特色的彩纹是绳索纹、 横人字形、曲线纹，此外还有波浪纹、点状纹、涡纹、花 瓣纹等。这些纹饰采用绳印、刻划、戳印和镂孔等方法组 成各式各样的图案。图案一般比较规整，有时相同的单元 构成一组，有时不同的单元交互使用，也有的组成连续不 断的带状纹，变化繁复。陶器在制作工艺上最杰出的代表 是蛋壳彩陶，其陶胎薄如蛋壳，轻巧精细，色泽自然。还 有渲染舞蹈节奏的陶鼓、陶球更是原始音乐艺术的见证。 此外，关庙山文化还体现在丧葬方面，其后期儿童死 后用翁棺葬于房屋附近，盖上留有让灵魂出入的小孔，表 达了骨肉之情和原始宗教的特点。 二、关于关庙山文化表现形式的思考 现阶段，省委、省政府将我镇纳入了全省新农村建设 试点乡镇。这给地处问安近郊的关庙山村带来了良好的发 展机遇。如何打好历史文化牌，提高新农村建设水平？成 为关庙山村面临的重大课题。为此，加强关庙山文化表现 形式的探宄显得尤为迫切。 （一）围绕关庙山文化科学定位 历史是根，文化是魂。关庙山村在新农村规划中必须 紧紧围绕历史文化做文章，进行科学定位。当前和今后一 段时间，关庙山村要以科学发展观为指导，以打造全省和 全国历史文化旅游名村为目标，采用“文化+旅游+商业” 的模式，发展文化休闲旅游，实现经济繁荣、社会事业进 步和人民生活质量的提高。 （二）在规划理念上体现文化主题 关庙山村在新农村建设规划的理念上凸显文化主题， 重点以下把握三个方面： 1、 突出一个重心：发展文化旅游。充分挖掘关庙山遗 址等历史文化资源，传承先民勤劳勇敢的精神，着力将关 庙山村规划成一个集建筑文化、农耕文化、土陶文化、饮 食文化、休闲文化为一体的休闲旅游景点，让其成为问安 生态文化游的重要节点。通过文化搭台，旅游唱戏，最终 实现多方受益。 2、 打造两大亮点：古建筑，新农村。以仿古建筑为形 表现关庙山沉淀了五六千年的优秀历史文化。该村建筑物 体现古朴风格一青砖、黛瓦、飞檐、马头墙，采用关庙山 文化元素，在檐头、廊柱、屋脊等处绘制横人字纹、水波 纹、变形花瓣纹等予以点缀。在遗址、塘边布置亭、阁等 景，造型上采用四面坡顶式，均用茅草盖顶。以农村新貌