剖析军队医院用白求恩精神纯正医德医风之路.docVIP

剖析军队医院用白求恩精神纯正医德医风之路 　　 摘 要：在当今市场经济服务大潮中，军队医院如何用白求恩精神纯正医德医风，不断提高服务质量，努力改善服务态度，有效地满足部队官兵、地方百姓健康需求，就成为一项特别重要且刻不容缓和持之以恒的工作。 　　 关键词：医院管理 医德医风 白求恩精神 　　 　　 没有哪一种职业道德的影响力能跟医务人员相比，因为我们从事的是人的生命息息相关的职业，与其它职业道德相比，地位突出、对象特殊、责任关天。下面，我从三个方面浅谈，谨恭同道参考。 　　 1.纯正医德医风，必须要在理解传统中烙下医德之印 　　 我国肝胆外科的主要创始人吴孟超教授曾经说过，“为医之道，最重要的是一个‘德’字，医无德，不堪为医。”但随着市场经济的发展和冲击，我们也看到，少数医务人员的世界观、人生观、价值观发生变异，受利益驱动做了一些损害医疗行业形象的事，医德医风问题日益成为社会的热点话题。不知道大家有没有想过，在病人面前，我们所得到那种信任、期待和敬畏，可能是这个世界上最为虔诚的。能有哪一种托付比托付生命更为重要呢，因此，我们要把白求恩精神和医德之印永远烙在心里、记在脑海里。在我看来： 　　 首先，要在理解传统美德中提升医德感受。追根溯源，从周朝开始，医者就被列为百工之一，成为独立的职业，医德也在历史中成型、发展并臻于完善。古代中国，医学被称为“仁术”，医者应为“仁爱之士”，我国第一部中医理论典籍《黄帝内经》提出“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，要求用医学济救众生。纵观历史，从写出《神农百草经》的神农氏到敢于施针、用药、开刀的大医学家华佗，从成功阻止伤寒流行的医学家张仲景到著有《千金要方》的孙思邈，无不以爱人救人为己任，悬壶济世、慎独自律。作为一名医务工作者，我们要深刻理解这些，用这些传统美德来端正医德方向、指导医疗行为、引领职业操守。 　　 其次，要在继承军队优良传统中打牢医德基础。我军医务工作者无论是在革命战争时期形成的以全心全意、精益求精为代表的白求思精神，还是在和平建设时期保持的白衣天使的高尚品质，都成为我军医务工作者共同的价值追求和行为规范，丰富和彰显了当代革命军人的核心价值观。一代医学大师吴阶平教授就经常讲：“医生应该对病人极端负责，因为病人将自己的健康以至生命托付给了医生。”著名医学专家张骞教授84岁高龄时仍对人说，他对临床诊断与治疗如履薄冰，如临深渊，常以“戒、慎、恐、惧”四字警戒自己。作为一名军队医务工作者，我想医德医风的要求应该更高，一个对工作缺乏负责精神的人，一个对病人的生命与健康缺乏爱心的人，决不可能成为一个好医生。 　　 最后，要在挖掘光荣院史中深化医德认识。我院是一个历史悠久、底蕴深厚的军队医院，从最早的教会医院开始，就为湖州人民播撒福音，1951年军队接管后更是全心全意为广大军地伤病员服务，在1954年特大洪灾、1960年煤山煤矿瓦斯爆炸、70年代吸血虫救治病等重大活动中，用高尚的医德挽救了众多百姓的生命。院史光荣，医德崇高，我们九八医院之所以有今天的地位和发展，与良好的医德医风是分不开的。现在，医院的大楼盖起来了，先进的设备买回来了，硬件条件、医疗环境越来越好，医德医风的好传统不能丢、不能忘。 　　 2.纯正医德医风，必须要在准确定位中摆正医德之向 　　 首先，我想问一下，军队医院的定义和任务是什么，可能大多数人能大致回答出一些，但不一定完整。然我特意在百度上搜索了一下，给我提供的答案是：“军队医院是为军队伤病员进行门诊和住院治疗的机构，是实施平时和战时卫生勤务的主要力量，基本任务是运用医疗护理设施和医药技术手段救治伤病员，帮助和指导部队医疗预防工作，保障军人健康，巩固部队战斗力。” 　　 端正医德之向，就是要摆正“姓军为兵”的根本方向。我们要充分认清只有部队官兵的存在，才有我们部队医院的生存和发展，为部队服务是我们的天职，只能加强不能削弱，大家要从保持部队稳定，提高部队战斗力，维护官兵和老干部切身利益，塑造医院形象大局的高度，深刻认识坚持为兵服务方向是医院的一项根本性任务，是军队医务工作者的神圣使命和职责，不管在任何情况下，为兵服务方向不能变。但少数同志对于医院“因军而存在、为兵而发展”的理解还不深刻，有的认为为兵服务多了会影响医院效益，有的认为给军人和地方百姓看病没区别，有的“五优先”落实不够到位，对军人病员优先不优质，更有些同志把服务重点移到了地方病人身上，“姓金为钱”的意识比较浓，把争创经济效益看作唯一的工作目标，这一错误认识必须纠正。 　　 3.纯正医德医风，必须要在明规守矩中约束医德之行 　　 医德医风问题单靠思想教育不可能“自愈”，必须要建立健全法规制度，在明规守矩中约束医德之行。其实我们并不缺乏法规制度，从国家层面讲，我们有《执业医师法》、《护师法》、