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浅析公民权利与公民道德 〔论文关键词）公民道德;奋民权利奋民义务 〔论文 ）公民道德可以说是一种以法律为资源的道 德，公民道德基本要素“爱国守法、明礼诚信、团结友善、 勤俭节约、敬业奉敲”是与法律所规定的公民义务内容相 一致的。长期以来，我们一直忽略对公民权利的维护和算 重，这是道德教育不能发挥应有作用的原因之一。要加强 公民道德建设，提倡和培养尊重他人、尊重权利、尊重公 共生活规则的道德习惯，首先要让公民学会尊重自己，让 整个社会尊重普通公民的权利。 我国公民是指拥有我国国籍，充分享有我国法律所赋 予的权利并承担相应义务的所有成员。每一个公民都拥有 两项最基本的人身权利：身份平等、人格自由。这是公民享 有其他权利并承担公民义务的基本前提。公民道德可以说 是一种以法律为资源的道德，公民道德基本要素“爱国守 法、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”是与法 律所规定的公民义务内容相一致的。当然，公民道德与法 律规范是有区别的。公民道德是指公民个人在社会生活中 的道德，是构成公民个人品行不可缺少的道德准则，也是 走向更高道德境界的基础，是整个道德体系的基本组成部 分。在实现手段上，虽然公民义务与公民道德的实现都需 要自律与他律的共同作用，但前者趋向他律，后者趋向自 律，不容忽视的是公民道德建设目标的实现是依赖于公民 权利建设的成功。 我们一般不习惯于将权利和道德联系在一起，讲到道 德就等于讲到了义务，虽然这种义务更多地以自觉的形式 主动地履行的，但是权利与道德本来就是双向互动、辩证 统一的。我们可以设想一下：一个没有权利的人（比如奴隶）， 他奉献别人他所有的一切，他的奉献可以称之为道德吗？当 然不，因为他是被剥夺的，因此他的奉献是没有道德价值 的。今天，我们的社会充斥着圆滑、世故、明哲保身，随 时准备委屈自己去讨人喜欢的人，因为这个人在某种程度 上，掌握着自己想要得到的利益（甚至于掌握着自己的命 运）。我们太多的人习惯于为讨他人喜欢而将内心的愿望忽 略不计，本该享有的权利随时准备放弃，在这种条件下， 我们做出的道德行为有几分是真实的？如果不是出于心甘情 愿而尽的义务，我们可以将它称之为道德吗？正如马克思所 说：“道德的基础是人类精神的自律，”道德必须具备主体 性特征，也就是说只有当道德成为一个人的需要并自由选 择付诸实践时这个人才称的上是有道德的人，由这样的人 组成的社会才是真正的道德社会。 长期以来，我们一直忽略对公民权利的维护和尊重， 这是道德教育不能发挥应有作用的原因之一。很多学者都 指出，我国当前的道德失范现象，原因在于转型期的伦理 精神蜕变。在转型的过程中，人们的道德观念发生重大变 革，面临着新旧两种价值标准的冲突及双重评价标准的冲 突，从而导致道德教育的迟滞低效和道德控制机制不力， 道德监督功能难以发挥。换言之，就是自律没有了依据， 他律没有了标准。 实行市场经济体制以来，整个社会生活发生了翻天覆 地的变革，在新的时代、新的条件下再用旧的道德标准来 衡量今天人们的行为，本身就不是很恰当的，因此对一些 领域的道德判断没有必要非常悲观，比如讲求效益、追求 个人正当利益、家庭关系中强调夫妻恩爱和感情生活质量， 虽然还有许多人不以为然，但认为其不道德或至少不高尚 也未免失之武断。自律缺少依据在造成今天的道德现状中 不是主要原因，我们今天所提倡的公民道德规范一是从法 律上确认了必须履行的标准，二是无论从传统道德文化还 是西方主流价值观都是一致确认了其正当性。见利忘义、 损公肥私、欺诈豪夺、以权谋私、腐化堕落等行为，从道 德认知的角度来看，几乎人人都可以作出否定的判断（特别 是针对他人时），但恰恰是因为这些大家都知道的不道德的 现象充斥于社会，我们才认为“公民道德建设是沉甸甸的 时代课题。公民道德的缺乏，直接原因在于转型时期的道 德监督、道德控制不力一没有了像传统道德一样“纲”、 “常”、“目”齐备、结构完善、层次鲜明的道德规范体系。 如果我们进一步追问，为什么一旦控制的力量减弱，道德 的水平就大幅下降，我们应该追究导致公民道德缺乏的第 二个原因。我们一直缺乏一种支持公民道德的公民文化， 也就是说，我们一直缺乏一种以平等、独立、自由为特征 的道德主体意识，而这种道德主体意识是走向真正道德人 的基础。 针对公民道德建设的思路，现在大多还集中于如何加 强控制方面，有不少学者在研宄制度伦理，希望通过加强 制度建设来加强道德规范的控制能力。通过建立杜会赏罚 机制来改善道德秩序，提高道德风尚水平，这在当前的道 德建设中无疑是首先要考虑的，这是针对现实的一剂良药。 同时我们决不可忽略的是:一切外在控制的手段都并不着眼 于调动人的主体性，不着眼于调动人的是非感和人格力量， 依靠它是无法培养出有自律精神的道德人格的，这一点与 法律的控制别无二