浅谈对基督教的理解.doc

浅谈对基督教的理解 上了一个学期的宗教学和半个学期的基督教概论，我先谈谈我 对宗教的看法。由于我从小在学校接受的都是无神论教育，后来在 中学又学习马克思主义哲学，所以信仰宗教我自己也觉得会很难或 是不习惯。但这不代表我否定宗教的作用，我坚信宗教对于我们每 个人都是很好的精祌寄托，宗教对减少社会犯罪率、导人向善有着 积极作用。我对宗教学类的课程的看法是：它教的不是让我们去信 仰宗教，而是怎样去看待宗教。我认为一切宗教都是引人向善的， 除道教以外也都是引人超脱生死，无惧死亡的。 宗教学是从普遍意义上来讲宗教的，而基督教概论则是从基督 教的视野来讲的，使人对基督教了解得更清楚了。记得老师讲过一 个“中国人的周末应该怎么过？”的问题。这个问题初看来感觉没 有什么，仔细想来却十分有道理。我们中国人的周末，有的去旅游, 有的去购物，有的打游戏，有的去火吃大喝，总之就是吃喝玩乐， 待酒饱饭足之后便是空虚的开始。当然，此中也右极其小的一部分 人在坚持学＞」、研究，但是他们应该也会有空虚无聊的时候。而所 有的人一旦空虚无聊就会想着去发泄，一旦觉得吃喝玩乐的发泄方 式厌倦了以后便想着声色犬马了，有钱的就回去吃喝嫖赌，没钱的 就会想办法弄钱，由于挣的钱还是不够用，于是各种社会犯罪就产 生了，而这些犯罪一旦开始便很难结束。一念成佛，一念成魔，正 邪只在一念之间。所有的人都会空虚寂寞无聊，那如果此时有一个 神作为心灵的寄托，一起去唱歌集会做礼拜，我觉得是个不错的选 择。我没有去过教堂，不知道具体是怎样的。但是我觉得像要上交 “十一税”这种东西是不应该有的，不过如果是用来做慈善的话也 可以理解。我更提倡在家里面做信仰，读圣经、佛经等等是不错的, 至于焚香、烧纸这类的我觉得是完全没有必要的，因为宗教的重要 精神主要来源于引人向善的教义，而多读多看这些东西我相信对人 的道德提升、精神升华是存很大帮助的。由于受到精神信念的影响， 在行动中行善助人，对于今天中国这个以自私自利为主的社会是有 很大意义的。 邪教的泛滥和社会的冷漠使我们不得不反思要不要侣导普通民 众信教。山东招远“全能神”教打着宗教的旗号光天化円之下在公 共场合打死一个女孩，这是大家所不能忍受的。由此“招远事件” 可以看出，普通民众是十分空虚且易受骗的，他们十分需要一个引 人向善的宗教信仰给予他们精神支持，不能让那些邪教有机可乘。 从这件事以后，我一直在思考为什么中国的社会会如此冷漠和自私, 社会上违法乱纪的事情为何层出不穷？各种奇怪的耸人听闻的违法 事件几乎每周都有，是什么让社会如此冷漠？国民道德素质的下降 不是喊喊口号就能解决的，也不是上徳育课就能解决的。为何正义 和善的观念，以及中华民族的传统美德到我们这里都失传了？难道 是封建时期提倡信仰宗教使得社会有爱了，社会矛盾缓和了？我觉 得有可能是这个原因，现在宗教离我们的生活远了，或者更应该说 我们的生活离宗教远了。其实封建社会的中国除了信仰道教和佛教 以为，还信仰儒教，把儒家学说当做一种宗教来信仰，在今天的遗 址中就有儒释道汇流的文化现象。儒教是支撑你中国几千年的信仰， 在五四运动的“打到孔家店”的全盘否定之后，连儒家文化中具有 代表性的“礼义廉耻”之类的也在人们的生活中消失了。从此马克 思主义浩浩荡荡的进入中国，信仰宗教变成了 “没存文化的迷信”， 因而信仰宗教的只是一小部分人，人们活得越来越现实了，越来越 不注重“心灵的德性”。正如《德国文化丛书》的前言所说，人类 盲目追求经济的增长和科技的发展，最终的结果必然是人类道德的 沦丧并最终走向灭亡。 基督教的宗教理论比较完善，光从我们上课讲的《马太福音》 部分我就觉得对人们行为的约束力增强了。通过讲述耶稣的经历来 告诫人们要坚定信仰，告诉人们什么该做什么不该做，导人向善， 也是很多宗教的共性之一。对于一个信仰坚定的人，如果想要信仰 基督教，就必须不能怀疑，否则他将不可能继续信仰下去，也是对 祌的不敬。祌话编造可以有，但必须有利于人们健康发展，不应从 一开始就用对待科学的态度去怀疑宗教理论，因为宗教是心灵的哲 学，是心的学问，而不是自然科学类的东西，不能用研宄科学的方 法去研宄宗教。在《理想国》的最后一卷最后儿页也有说过，“如 果我们信仰神我们就不应该去试探神的存在。” 基督教提倡尊重并爱护人，不仅仅是对人类的整体而言，而且 是对每一个人而言，即对每一个人都要给予尊秉和关爱。在圣经 《马太福音》第十八章中，耶穌以“迷路的羊”为喻向门徒进道： “你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使 者在天上，常见我天父的面。” “一个人若有一百只羊，一只走迷 了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只 迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜， 比为那没有迷路的九