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城市中央徽派建筑园林植物造景浅述 　　[摘 要] 本文通过分析在城市中央的徽派建筑园林植物造景出现的问题，对所处的环境和地方文化进行深刻的理解并融入设计。借鉴半闲瓦舍园林造景意念，通过几种造景元素诠释园林造景的理性回归，以重点考虑植物造景塑造体现本土人文环境，使业主产生回归身处城市中央的幽静生活。 　　[关键词] 园林植物；城市中央；造景 　　[中图分类号] TU986 [文献标识码] A 　　在城市中央高楼林立中寻找到一小片灰瓦白墙的建筑群，有如观看一幅传统的国画，淡淡的笔墨勾勒出建筑的轮廓，高低错落的马头墙富有万马奔腾的动态之美，粉墙黛瓦素雅恬静显示出那种意境高远、忘情山水的诗情画意。身处城市中央的半闲瓦舍小区以其独一无二的植物造景在闹市中构筑自己的天地，以隐的思想为主导，反映业主既想拥有自己的一片小天地，但又想向外扩展，了解外部世界的思想情感。 　　1 以往城市中央模式的小区园林造景出现的问题 　　其一、植物造景缺乏意境。现在许多中式园林中，在园林植物造景采用中国古典建筑风格的同时，却使用西方的植物搭配风格，色彩丰富，变化多端，虽然体现了自然之美，却忽略园中的诗意。很多植物造景不具有深层次的文化内涵。与之相反，有的设计为了体现主题，而在古典景观中加入现代景观造型，盲目拼凑缺乏美感。 　　其二、缺乏对地形条件的考虑，重人工、轻自然。小区植物造景没有与周围的环境和本身的地理条件联系起来：将小区中难得的自然条件如山体、水系等推平、填埋，然后在上面造景种绿植。强行改造地形，凿池堆山，取而代之一些外来的植物景观。这样的“人造的天堂”，自然美和生态性极差。 　　其三、单纯模仿名园，缺乏个性。盲目地将古典园林植物造景用于现代园林的建造，把北方皇家园林的植物移植到南方的江南园林或者是岭南园林，缺乏本土园林的个性风格。 　　2 园林造景遵循原则 　　传统的植物造景是利用乔木、灌木、藤木、草本植物来创造景观，并发挥植物的形体、线条、色彩等自然美，未配置美景。 　　其一、统一的原则。植物景观设计时，树形、色彩、质地及比例都要有一定的差异，显示多样性，但又要使它们之间保持一定相似性，形成统一。植物配置变化太多，整体就会显得杂乱无章，失去美感。因此要在统一中求变化，在变化中求统一。 　　其二、调和的原则。植物景观设计时要相互配合，使人产生柔和、平静、舒适和愉悦的美感。寻找近似性与一致性，配置的植物才能产生协调感。相反地，用差异和变化可产生对比的效果，具有强烈的刺激感，形成兴奋、热烈和奔放的感受。因此，在植物景观设计中常用对比的手法来突出主题。 　　其三、均衡的原则。这是植物配植时的一种布局方法。将体量、质地各异的植物种类按均衡配植，景观就显得稳定。若色彩太浓重、体量太庞大、数量繁多、枝叶茂密的植物给人以重的感觉；若色彩素淡、体量小巧、质地细柔、枝叶疏的植物配置，则给人以轻盈的视觉。 　　3 城市中央小区园林重点元素的组合 　　3.1 植物造景寓意深远。在繁华闹市中，小区的植物造景寓意显得更为亲切，体现着人与景的情感对话。由于历史的缘故，凡花木草木，都有着一定的美学意义和文化寓意，而且又是通过谐音、借喻、比拟、象征、用典等手法来表达的。将有特定内涵的植物运用于园林中，给园林艺术增添历史感和厚重感，并表达出某种愿望、追求、向往和希望。如榉树、南天竺、柿、梧桐等。如“榉”与“举”谐音，比喻达官贵人。“天竺”与“祝”同音，比喻祝贺。爬山虎的蔓带（蔓）与“万代”音近，将它与（笋）竹子、石榴一起配置比喻子孙万代。柿与百合、桔一起栽植，寓意“百事大吉”。葫芦：福禄。其谐音“福禄”、“护禄”，其茎称为“蔓”，“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”即是“福禄寿”。荷莲：清廉。荷花，又名莲花，素有吉祥、清廉之喻。 　　3.2 巧用隔音植物。交通噪声是城市环境噪声污染的主要来源，其能量通常占环境噪声总能量的75%。闹市中的小区绿化在强调视觉、遮阴等效果的同时，要考虑如何达到降噪效果。利用植物降噪是一种生态环保和经济美观的方式。单株植物减噪效果很小，而植物群落则可以有效减缓噪声，形成隔音墙。本土盛产的银杏、香樟、桂花等构成各种树种高低配合的群落，增加植物层次，尤其是增加中层和地被植物的量既可以丰富路边植物、增强观赏，又能发挥其“隔音墙”降噪降震动功能。 　　3.3 园林水景植物配置设计。水是园林艺术中最富魅力的一种园林元素。传统园林中，几乎是“无园不水”。有了水，周边植物与水配置更显和谐，园林更添活泼生机。在水边搭配种植浅水植物如水葱、菖蒲等，能起到美化池边线条生硬、枯燥的作用。水体植物景观的营造，常采用丛植的手法，所用植物种类丰富，通过充分利用植物不同的高度、质感、色彩及花期进行精致组景，营造色彩丰富、错落有致