“以意逆志”“人论世”两相宜.docVIP

“以意逆志”“知人论世”两相宜-中学语文论文 “以意逆志”“知人论世”两相宜 钱佳瑾 对于语文教师来说，上阅读课，文本解读是第一步。正确、准确地解读文本，这是教师在执教每篇课文时应该确保的底线，也是语文教师正确合理地确定教学内容的前提条件，同时也关乎到学生学习经历是否有效。 在语文教师的文本解读和课堂教学中，教师往往会用到“知人论世”这一解读文本的方法，通过提供文本作者背景和社会背景，来帮助学生理解文本的深意。“知人论世”语出《孟子万章下》，可以说是古代先哲孟子所提出的一种文本解读方法，也的确是帮助我们解读文本的有效手段。但其实除了众所周知的“知人论世”，孟子在《孟子万章上》一篇中，还提出了另一种解读文本的方法，即“以意逆志”，就是从文章的字面意思入手，追溯作者的写作意图。 教师在个人的文本解读中，可以把“知人论世”和“以意逆志”这两种我国传统的文本解读方法相结合，来深入理解作品内涵。但是课堂教学是一门艺术，在教师引领学生沉浸文本“愈研愈入”的过程中，还是要合理地运用这两种方法。 一、“以意逆志”应是解读文本的首要途径 “以意逆志”是把握文本的内部信息，“知人论世”是注意收集有关文本的外部信息。很多时候，一篇文本的作者、背景并不能给我们提供有效的解读文本的信息；又或者在一般情况下由于条件的限制，我们不可能去查阅有关作者的背景信息，我们能看到的往往只有文本本身，这时就需要我们踏踏实实地从文本内容以及语言表现形式出发去读出作者要表达的思想、情感。 例如在解读沪教版八年级第一学期的课文《罗布泊，消逝的仙湖》、《大芦荡，你还在守望吗？》这两篇文本时，乍一看能读出来在讲环境保护，这也是学生能读懂的内容，但真的只是在讲要保护环境吗？作者是否另有深意？就这两篇文章而言，是不可能凭借“知人论世”挖掘出文本内涵的。那就只能进入文本，通过“以意逆志”把握作者的思路、情感脉络，真正读懂文章。《罗布泊，消逝的仙湖》一文其实蕴含着作者强烈的感情，作者先是通过对罗布泊今日和昔日的对比，表达出对今日罗布泊的沉重叹惋；接着通过大量数据说明了罗布泊消逝的原因，这些触目惊心的数据中暗含作者的惋惜、痛心之情。如果仅仅是讲环保，至此现象也写了，原因也交代了，文章也可以结束了。但为何作者还写之后的胡杨林以及青海湖、月牙泉？在描写胡杨林的段落中，作者运用更多的描写甚至直接的抒情表达了悲痛、无奈之情。作者写胡杨林“又像是向谁伸出求救之手！”，如果这里作者的情感还是含而不发，那么紧接着作者由罗布泊的悲剧联想到青海湖、月牙泉的悲剧，发出“这出悲剧的制造者又是人！”“这一切也都是人为的！”的感慨，情感一次比一次直接、强烈，最终变为无限愤慨，发出强烈呼吁，提醒人们不能再制造悲剧。同样，《大芦荡，你还在守望吗？》作者也是由芦荡的命运，联想到人类对自然资源的掠夺与消费，提出严峻的能源与资源问题。继而又更深入地想到“人是一根能思想的苇草”，但是人正在逐渐远离思想。从而表达了对人类自身行为的深刻反思和由此可能会带来荒凉的未来世界的恐惧。这样才能读出作者的思考在不断地往深处走，这样的解读必须以文本本身为基础“以意逆志”才能达到的。 又如欧·亨利的著名短篇小说《二十年后》。这篇小说固然有其创作背景，但我们不妨先不“知人论世”，直接从文本出发进行解读。初读文本我们能感受到作为通缉犯的鲍勃身上重情义的美好品质，再深入一点可以读出欧·亨利在小说中表现的人性的多面与复杂。但这究竟是不是作者真正想要表达的呢？如何再往小说深处走进一步？我们可能会想到要了解这篇小说的作者所处的环境、时代甚至作者是在何种情况下写下这篇小说。我们不妨先不去外部寻找资料，先“以意逆志”，深入文本去仔细看一看，也会发现一些关键信息。例如小说一开始就交代了“这一带没有多少夜市，你时不时可以看到烟铺或者通宵食品店的灯光，可是绝大部分的门面是属于大商号的，都早已关得严严的。”二十年前的大乔布雷迪餐馆也已经在五年前拆掉了。这些信息都可以让我们隐约感受到当时处于美国资本主义社会发展时期。而通过鲍勃脸上“雪白的疤痕”，“领带别针是一大颗钻石”“表盖上镶着些小钻石”的怀表这些细节，以及“我得同一些极其精明的人竞争才能发财……在西部就像刀架在脖子上，惶惶不可终日”这些语言，可以感受到西部充满掠夺与冒险的资本积累过程。从这里，我们可以感受到当时的美国，积累财富这一目标被大大提倡甚至过于强调，这就使得一些很难通过正当手段发财致富的人，为了创造财富不得不违反社会行为规范。因此，我们不得不同情鲍勃成为这样一个社会的牺牲品。小说中的另一个主人公杰米，欧·亨利是这样描写他的出场的：“这个警察人高马大，气派非凡，他的警棍舞出种种花样，挨门挨户地察看，不是警觉地瞧着平静的大道，那样子活像一尊和平的保护神”。从最后杰米写给鲍勃的纸条上“我及时到达约定地点”中