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壮族提线木偶戏人物形象分析 　　摘要：靖西市属于壮族人聚集较为密集的地区，壮族提线木偶戏，是靖西市流传历史较为悠久的非物质文化遗产之一。透过理解木偶人物形象及艺术特色，可以反映出壮族人们的审美观，更好展现壮人特有的文化内涵。 　　关键词：壮族；木偶戏；脸谱；服饰 　　壮族提线木偶戏是靖西当地群众喜爱一种民间戏曲，别称“木雕戏”、“土戏”，因演唱时多用“呀哈嗨”为衬腔，故又称为“呀嗨戏”。提线木偶戏在靖西流传至今已有近300年的历史，他的来历有三种传说，但因无明确的史料记载，这里也不深入展开追溯，本文仅就壮族提线木偶戏人物形象进行解析。 　　提线木偶的脸谱一般用秋后砍伐的柚子木或银木雕成，打磨后，涂上褐石，根据人物个性用墨描绘五官，肩架配衣服，并在衣服双袖、双肩和背部系上细绳，细绳上端连接挂钩把手，由表演师操纵动作唱演。木偶身高一般一尺左右，人物有“文武”、“青衣”、“小生”、“须生”、“丑生”、“红脸”、“花旦”、“刀马旦”、“闰门旦”等。①壮族提线木偶戏并没有固定唱本，多是有表演师根据古典小说随性编唱。他的剧目多以古代经典小说、传说或某一典故场景为主，传统的人物服饰只有古代装束，尤偏向于宋代服饰。但壮族是个富于创作的民族，有自身独特的审美观，在吸取汉人的艺术精华同时创作出赋有壮乡独特审美的木偶人物。壮乡人利用自身的审美，对木偶戏人物进行加工，使木偶人物的个性、身份地位可以透过脸谱及服饰得到鲜明的体现。为使更多人了解提线木偶戏的人物审美，也为了对靖西木偶戏人物服饰特征进行文字上保留，本文探访了靖西县亮表村大晚屯，提线木偶戏第八代传人黄文超进行整理记录而成。 　　一、脸谱特征 　　（一）眉毛。壮族人对两性的眉毛有独特的审美观，这点在木偶人物的刻画中得到了鲜明的体现。在传统木偶戏剧目中，女性角色比男性角色要少，所有刻画眉毛部分，女性角色较为统一的以眉毛细弯似初月，作为人物共有特点。而男性的人物角色在眉毛刻画部分较为细分。一般分为四类，一是以壮族对男子大刀眉作为审美主体，这类角色首先确立属于正面角色，代表人物形象正直，如爱国将军、忠义之士。二是眉毛较为上扬，眉尾有缺口，代表人物形象较负面，但仍可以从其他细节体现人物具体特征，如同是盗贼角色，却可通过其他细节区分是侠盗或是匪盗。三是男性角色细柳眉，这类形象往往描绘奸佞角色，如扮演宦官、油头粉面登徒子等。四是眉毛形状夸张或不规律，这类人物的身份特征要根据其他细节描绘区分。 　　（二）眼睛、表情。在眼睛的刻画方面，男女眼睛多以丹凤眼为主，眼珠较小，眼角上提。但在形象较为鲜明人物描绘上仍有区别。如描绘尖酸刻薄之人，一般眼睛微圆，眼白面积较大，眼球只用面积很小的黑点代替，眼神较为空洞；描绘英勇将军时，眼睛会较大，眼珠也较大，显得人物目光如炬；描绘反面人物时竖眉、瞪眼、龇牙，神情凶狠，令人生畏；还有种眼睛，直接用圆点表示，增添人物喜感，这类人物一般属于善良的神、怪存在。 　　一般剧目中，眉毛、眼睛及表情是确定人物的个性形象的方式。男性大刀眉形象一般都会配上抿嘴或微笑形式，这类人物是脸谱化的正面形象。而前面提到的眉毛上扬，眉尾有缺口的人物形象，如果配上笑容或微笑时，往往人物角色忠奸设定比较暧昧，如劫富济贫的绿林好汉、侠盗等。但形象是抿嘴或严肃的，就属于脸谱化的反面人物形象。女性人物的表情一般分为微笑、抿嘴笑、严肃。微笑及严肃很容易区分人物形象的正反面，而抿嘴笑就要根据具体的腮红和服饰决定角色的个性、身份。 　　（三）胡子、皱纹。胡子、皱纹是最直观判断人物年龄的一种面部装饰。男性胡子刻画又有两种表现形式，一种是直接画到人物脸上，这类造型一般刻画的是比较神化的忠勇民族英雄形象，像民族英雄侬智高等。一种是粘贴毛发到人物脸上，这类造型又细分为两种。正面人物的胡子比较厚重整齐，突显人物端正祥和之气，如武将关羽、张飞，文人屈原等；相对，反面奸诈人物的胡子比较稀疏凌乱，反显人物老奸巨猾感觉，如秦桧、严嵩等。 　　皱纹则是男女形象都有刻画的。一般有抬头纹、鱼尾纹、法令纹三种纹路，纹路的多少体现了人物的年龄。如描绘3、40岁的人物，一般只有在眼睛下画上一笔鱼尾纹即可；在年长的人物可适当增加眼纹数量与法令纹；三种纹路同时出现在人物脸上时，一般就表示形象正面的长寿人物，或是得道成精的神、怪角色。 　　（四）腮红、面部花纹。木偶人物的腮红，其实表现的是人物的脸色。女性形象中，以橘黄肤色代表负面形象，橘黄肤色配上严肃表情，体现了尖酸刻薄、阴毒的妇女形象，这类形象一般出现在剥削阶级的女性角色。肤色微粉的女性配上微笑，描绘的是善良的上层阶级女性人物；配上抿嘴笑，描绘的是淳朴的平常女性人物。而女性肤色一般由白里透红、粉红、红、淡橘、橘黄过渡，依次表现了女性人物的性格的好、坏程度。 　　刻画男性人物时，除