2018_2019学年高中历史课时作业4明末清初的思想活跃局面人民版.docVIP

PAGE PAGE 1 课时作业4　明末清初的思想活跃局面 eq \o(\s\up7(时间：45分钟　　满分：100分),\s\do5()) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了(　　) A．新的经济因素的发展，要求打破思想束缚 B．儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要 C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训 解析：通过材料并结合所学知识不难发现，一定思想文化是一定经济变化的反映，明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映的是新的经济因素的发展，要求打破思想束缚，所以本题的答案是A项。 答案：A 2．五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。明末冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张(　　) A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也 C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．饿死事小，失节事大 解析：“民为贵，社稷次之，君为轻”为孟子的主张；“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”为顾炎武的主张；“饿死事小，失节事大”为朱熹的主张；B项表明反对盲从孔子，B项符合题意。 答案：B 3．李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作(　　) A．大胆地向正统思想发出挑战 B．大力宣传民主思想 C．极力宣扬程朱理学观点 D．对佛家学说提出质疑 解析：李贽主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓的日常生活中，对正统思想发出了大胆挑战，与题干中“颠倒千万之是非”“与世不相入”相符，故选A项。 答案：A 4．赵轶峰《十七世纪中国政治·社会思想诉求的维度》写道：“黄氏(黄宗羲)之说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料认为黄宗羲的思想 (　　) A．继承儒家民本思想 B．继承并发展儒家思想 C．具有现代民本思想 D．儒家思想与现代民本思想结合 解析：材料的大意可以分为两个部分，省略号之前阐述了黄宗羲的思想有对儒家思想继承的一面；省略号之后的部分又表达了不能否认其思想具有“现代”精神，所以通篇体现的观点即对儒家思想的继承与发展，B项正确。 答案：B 5．顾炎武指出：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”与该观点相呼应的先秦儒家思想是 (　　) A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“民之难治，以其上之有为，是以难治” C．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” 解析：材料意思就是“天下兴亡，匹夫有责”，这一主张主要反映的是对人的社会责任感的一种重申，根据所学知识可知，A项符合题意；B项是道家思想；C项法家思想；D项不符合题意。 答案：A 6．几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解，其哲学思想被认为是中国古代哲学发展的顶峰的是(　　) A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽 解析：结合所学，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解，其哲学思想被认为是中国古代哲学发展的顶峰的是王夫之，故选C项。 答案：C 7．黄宗羲“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是(　　) A．前者是对后者的否定 B．前者是对后者的肯定 C．前者是对后者的批判继承 D．两者毫无关系 解析：两者都强调了“民”的重要性，具有继承关系。黄宗羲将孟子善待人民以维持长久统治的观点上升至君主应为天下人谋福利的理念，是对孟子思想的极大发展，故选C项。 答案：C 8．王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“存天理，灭人欲”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张(　　) A．反映了当时封建经济继续发展 B．反映了封建专制主义有所动摇 C．是早期资产阶级的民主思想 D．反映了工商业发展后市民的一些要求 解析：题干对理学的批判反映了明清时期商品经济的发展，工商业者阶层壮大，反对理学压制和参与政权的要求，故D项符合题意。 答案：D 9．乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出 (　　) A．儒家思想正统地位削弱 B．政府文化专制政策松动 C．科举考试内容发生巨变 D．清朝后期社会危机加剧 解析：当时城市商业发展