跨文化身份认同类型研究.docVIP

跨文化身份认同类型研究 本文通过借鉴西方跨文化身份的理论模 型Cultural Identity Model (CIM)、提出四个跨文化适 应后期(post-adaptation)的跨文化身份认同类型的研 宄，并探讨了跨文化身份认同类型与旅居者遣返回国 后的跨文化心理适应状况的关系。 关键词：跨文化文化身份认同类型跨文化心理 适应状况 G642 A : 1672-1578 (2015) 02-0014-01 1跨文化适应期后(post-adaptation)的文化身份 认同类型模式 Sussman (2000)应用社会心理和自我概念的理 论提出一个整合性的文化身份模型理论The Cultural Identity Model (CIM)包括几个方面：(1)文化身份 是一个关键的潜在的自我概念的一个部分；(2)文化 身份的显著性是文化变迁的开始的结果； (3)文化身份是动态的，是随着跨文化变迁和自 我概念干扰因素相互作用的结果；(4)文化身份的变 化可以作为跨文化适应和回国经历的协调预测因素。 文化身份模式 The Cultural Identity Model (CIM)提出 四种的跨文化适应期后postadaptation的文化身份类 型：肯定的文化身份，affirmative,减少的文化身份 subtractive, 增加的文化身份additive，和全球性的 文化身份global,每一个文化身份都导致一个相应的 旅居者遣返回国的结果。 1.1 肯定的文化身份，Affirmative Identity 旅居者肯定自己国家的文化身份-他们是母国或 主族文化身份认同者，他们对自己的评价是与自己的 同胞有很强的情感连结，对自己的国家身份具有积极 正面的情感态度，认为自己的同胞把自己当作自己文 化中的成员，Ward and Kennedy (1994)认为较强的 母国或主族文化认同有助于提高旅居者在跨文化变迁 时的心理健康水平，而跨文化身份理论The Cultural Identity Model (CIM)却认为较强的母国或主族文化 认同者在旅居国会有较低的跨文化适应水平。而对回 国的态度持积极正面的态度，他们属于具有感激态度 的回国者。他们回国的苦恼将会更低一些。 1.2减少和增加的文化身份认同变化Subtractive and Additive Identity 文化身份模型 The Cultural Identity Model (CIM) 预测减少的(Subtractive)文化身份认同变化者将会 经历对旅居国的高的适应能力或者回归祖国时的高强 度的苦恼和紧张。减少的文化身份认同变化者，由于 回到祖国时感到疏离和陌生的感觉会经历回国的压力 和苦恼，他们会感觉到与同胞有很少的共同点，对自 己的祖国有较少的肯定态度，他们相信同胞认为他们 不太具有祖国文化的特点，因此他们回国的经历一般 是负面的；增加的(additive)文化身份认同变化者被 认为会经历回国的高强度的苦恼和紧张，不是因为身 份的损失的结果，而是因为接受了旅居国的许多方面 的文化一价值观、习俗、社交礼仪、情感、和想法。 增加的文化身份认同变化者是文化身份的获得，文化 身份己经大大的改变，因此这些旅居国外者回国的经 历也是负面的。 1.3全球文化的认同者Global Identity 全球文化的认同者时常是一些具有多重国际经历 的旅居者，对于他们来说，在许多文化中走进走出增 加了他们作为属于地球村的归属感，对于他们这一类 旅居者来说，对于旅居国的适应是被预测为是适中的 或肯定的，具有工具性的。 无论是减法和加法的身份的变化，它们可以单独 或组合地，将伴随着旅居者遣返归国时的高困扰心理 体验，旅居者将体验到与主族文化高水平的不适。与 旅居国或与两种文化有高认同者会经历肯定的文化身 份变化，相对比而言，他们将会经历较低的遣返苦恼 和提高的主族文化认同。行为上，肯定的文化身份认 同者会避免或不寻求跨文化的情况发生。对于他们经 历跨文化身份的变化，伴随的影响同样会是积极的， 也就是说，低遣返苦恼。然而，具有多元或全球文化 身份认同者将积极地参与到的显著的跨文化或全球内 容的情况和人际交往经验中。 本文描述的是根据Sussman (2000)的研究揭示 的关于文化身份认同的因素在旅居者遣返回国经验中 所起的作用和回国后的跨文化适应程度的相关的理论。 在一些实证研宄中显示了与跨文化身份认同类型模式 (CIM model)所指出的一样的结论。如对美国文化认 同弱的旅居者，回到美国时感觉到较强的遣返后的心 理困扰，和对美国文化的疏远感觉。相反，对美国文 化具有较强的认同感的旅居者，回到美国后经历较弱 的遣返后的心理困扰。这个结论与Ward和她的同事 的研究结论：跨文化适应中