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德育教师人格困境及其成因剖析 　　摘 要: 德育教师人格是德育有效性的基本保障,而当前德育教师面临着“人学”困境、现代性困境和伦理困境等诸多人格困境。深入剖析德育教师的人格困境及其与德育本身、现代性、现代教师伦理之间的张力与关联,是提高德育有效性、研究德育教师群体的基础性工作。 　　关键词: 德育教师; 人格; 人格困境 　　中图分类号: G40 文献标识码: A 文章编号: 1673-8381(2010)02-0057-05 　　 　　社会和职业对教师的人格有着期待和要求,这种期待和要求转化为主体内心的信念,就表现为对教师职业的敬畏之心,这种敬畏之心也就是教师内在的道德约束力。德育作为传递价值观的特殊课程,其对教师有着更高的要求,从一定意义上说,德育教师人格是德育课程的灵魂和关键。然而,当前德育教师面临着“人学”困境、现代性困境和伦理困境等诸多人格困境。从某个方面看,这些困境是劣势,但是,有时困惑只是一种当前的状态,这种状态之中孕育着“变”的基因,解惑的过程也可能就是前进和发展的过程。 　　 　　一、德育教师的人格困境 　　 　　(一)德育教师人格的“人学”困境 　　德育教师在德育的过程中处于人的失落之中,这主要体现为两个方面:人的被动失落与主动失落。德育课程的智育化使德育教师被迫放弃德育的“人学”意义,德育课程只是知识的传递过程,德育教师的人格在德育过程中除了活跃课堂氛围外并无其他深度意义,德育教师作为个体的人格特殊性被淹没在德育知识之中;德育教师自身无视或忽视德育课程应有的人格特殊要求,对道德与道德教育的理解缺乏对人应有的关注,没有正确地看待和处理好它们和人的关系,从而主动放弃人格的课程影响力,在德育课程中强调学生对课程知识的记诵,在德育研究中只重视抽象的理论研究,在教育能力的提高过程中只关注自身学历与知识的提升。无论是主动还是被动的失落,德育教师人格的“人学”困境都使德育价值观教育的题中应有之意被遮蔽。 　　(二)德育教师人格的现代性困境 　　处于传统与现代的交织过程中社会与个人都面临着诸多困惑,德育教师人格也不可避免地陷入现代性困境之中,主要表现为“圣人”的失落、精神世界的无力。神圣性是传统社会赋予教师的职业特质之一,然而,面对现代性的冲击,教师职业正在经历着“去圣化”的过程。这一方面使教师获得了作为人的价值,另一方面也因神圣与去圣的矛盾而引起了教师的自我困扰。 　　作为圣人的德育教师把对教育工作的追求当作教师自我发展的人生目的,而现代社会中作为“经师”的德育教师只是传授专门知识的自我谋生手段,这种谋生与乐业的现代分离使德育教师处于职业情感的失落之中。同时,市场化之后,利益分化明显,社会分工细化,价值理性与工具理性出现了分离,德育教师的经济需要与道德需求也随之分开,现代性的实用主义价值取向使一向追求精神至上的德育教师感到精神世界的无力,不得不在物质世界与精神世界之间艰难地寻找平衡点。 　　(三)德育教师人格的伦理困境 　　所谓伦理冲突是指行为主体在进行伦理选择和决定时面临的矛盾状况,是社会矛盾在道德领域的特殊表现[1]。社会发展模式的变化不可避免地带来德育教师伦理关系的冲突。德育师生关系由主从关系转变为平等关系,德育教师角色由权威角色转变为服务角色,在这些新的伦理关系中,德育教师不可避免地出现矛盾的人格状态。如何在教师权威中析出师生平等关系、如何在教师尊严中平衡学生的民主要求、如何在社会、学校与学生之间摆放自己的位置这些都是德育教师所面临的伦理困惑。 　　 　　二、德育课程与德育教师人格的“人学”困境 　　 　　 德育教师人格总是与德育课程的状况和特点有着必然的联系,德育教师人格是发生在德育之中而不是之外的,因此,要考查它的困境必须首先从德育的状态着眼。 　　(一)德育“无人”现象对教师人格的销蚀作用 　　当前德育的一个重要误区就是它不是从人本身、从人的需要和人的发展出发的,不是从现实生活中的人的需要、人的实际状况出发来考虑道德的本质、道德存在的价值及其形式等,而往往从人以外的种种事物出发。它不是把道德作为一种外部力量,强调它对人的约束,强调道德教育对人的驯化;就是把道德看做一种神圣高远的、脱离现实人性的完美之物;再就是把道德仅仅理解为工具政治的工具、经济的工具、调节人际关系的工具……始终没有从人的存在、人与道德的本体性关联的角度来认识。我们称这种道德是一种无人的道德,这种德育是一种无人的德育。 　　道德和道德教育中的无人现象既不符合现代社会所要求的人本观念的大趋势,也不符合道德和道德教育的本体性特征,成为阻碍现代道德教育进一步发展的严重障碍。这种无人的德育势必造成教师人格的扭曲和异化,不尊重学生的德育就得不到学生的尊重,无人的德育既体现不出学生的地位,也不能彰显德育教师