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拙政园景面文心理法剖析 　　摘要：指出了拙政园作为江南私家园林的代表，集中体现了文人造园的造园手法，对研究园林意境与造园理念的结合具有很高的价值。通过对拙政园中起承转合的空间序列、波澜起伏的意境变化和环环相扣的景面文心关系进行分析，根据游览路径、建筑命名、额题、对联、植物配置等并结合诗情画意的诗句，浅析了拙政园景面文心的造园理法。 　　关键词：拙政园；景面文心；理法 　　中图分类号：TU986 　　文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2017）23-0097-04 　　1.引言 　　中国园林是古老的，也是一个立体的艺术文化载体。它记录时间的变迁，文化的更迭。人的感情是园林的灵魂，园林正是“为精神创造的第二自然”[1]。中国园林与中国文化艺术紧密相连，通过风景来表达其包含的艺术状态，使情感和场景结合，形成中国园林特有的意境，故而中国园林有“凝固的诗，立体的画”之称[2]。中国古典园林能够在世界上大放异彩最具标志性的特点就是以诗文造园。造园最重要的是“主题”，是造园者通过建筑、花木等要素来完成自己的整体创作，进而来表达自己的主要思想。文人写意园是一个三维的景观，想要真正了解造园者想要表达什么，也就是“文心”，就要让园林立体化、心灵化。使园林立体化，主要方式是通过楹联或匾额使园林渗透着诗意和文学，这使得有限的建筑、景观、鲜花和树木具有了很强的一个特定的诗意，更赋予了园林人格和灵魂。 　　2 研究背景 　　拙政园园主为王献臣，字敬止，号槐雨，世籍苏州，博学能文，弱冠（弘治六年1493）进士，曾任御史。由于为人耿直、敢于直言进谏的性格，所以在朝野中仕途不顺。受东厂诬陷和迫害，屡次遭贬。明代正德四年（1509年）开始筹建拙政园，正德五年（1510），王献臣告退回乡，远离街市、面向水竹、筑轩于草莽之中，?A取自然的胜境，建园以供生活与游赏之用。拙政园的建造时间约为1509～1530年，?于正德年间的后期与嘉靖年间的前期，是园林建造由朴实转向奢华过渡的发展阶段[4]。“拙政归园田”园名的“拙政”二字取自于晋代文学家潘岳的《闲居赋》。园多隙地，缀为花圃、竹丛、果园、桃林，建筑物系数错落，共有堂、楼、亭、轩等三十一景，“广袤二百余亩，茂树曲池，胜甲吴下”。 　　造园如作诗文，必然曲折有法，前后呼应；最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构[3]。在大型园林中，景观序列的安排一般必有前奏、起始、主题、高潮、转折、结尾，形成内容丰富多彩、整体和谐统一的连续的流动空间，表现了诗一般的严谨、精炼的章法。中国园林在宋代以后都有一个典型的特点，那就是都有灵魂，也就是“文心”。“主人无俗态，筑圃见文心”。园主人在造园过程中，融入他的思想与情感，无论是园林整体的立意构思还是各个园林要素细部的设计等方面都充盈着浓郁的文化气息，达到“以文点景，景面文心，文因景传，景因文显”的效果[5]。 　　3 拙政园景面文心理法分析 　　拙政园中部是全园精华所在，也是保存得最完整的部分，空间尺度最为典型，空间序列最为丰富，意境营造最为深远，因此为此部分主要研究范围（图1）。 　　3.1 起：曲径通幽 　　入园按照陶渊明《桃花源记》中武陵渔人偶然发现桃花源设计，大门设在东西两住宅区的中间夹弄，进门一小院内有文徵明手植紫藤，经过火巷一直通到花园的门即腰门。在腰门处视线焦点的地方都有花台、都有景。几块石头、几根紫竹、临风摇动、很是活动。 　　入门即入园，见有一座黄石假山当门而立，山上树木郁郁葱葱，好像一道屏障将园中美景遮住。腰门进去有东西两个方向，东边额题“左通”，西边额题“右达”，这是根据主人的方向定的[6]。“通达”即两条路，第三条路是西边的廊，第四条路为廊和黄石假山之间，第五条路穿洞而过，第六条路翻假山而过，以此达到“日涉成趣”的目的。 　　出假山，有小池，绕池走到远香堂，豁然开朗。远香堂为中部的主体建筑物，周围环境开阔，堂面阔三间，落地长窗，在堂内可观四面之景如同长幅画卷（图2）。夏天荷花满池，清香远溢，取自宋代著名理学家周敦颐《爱莲说》中“香远益清，亭亭净植”之意，遂提名“远香堂”。昔日，文人在此诗酒酬唱，眼前是一幅东西展开的“平远山水”画，三座小岛点缀其中，此为“一池三山”的仙境布局。荷花亦是主人“出淤泥而不染”的意象象征。 　　从入园至远香堂，犹如平仄变化的格律诗，层层发展，引人入胜，直到远香堂达到了一个高潮。 　　3.2 承：深远幽回 　　走出四面开敞通透的远香堂，堂西侧紧挨着倚玉轩，“倚楹碧玉万竿长，更割昆山片玉苍”，小轩东邻远香堂，西与石舫隔河相望，北侧临水，南有曲廊通往小沧浪水院。在此可以感受“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的奥妙[7]。花光四照，水石俱香，犹如处在“听香深处”，在此焚香小坐，足以催发诗思。 　　过曲廊折西，