景德镇老弄堂初析.docVIP

景德镇老弄堂初析 　　摘 要：老弄堂是景德镇人过去生活的主要场所，是景德镇历史文化遗产的重要组成部分。随着如火如荼的城市现代化建设以及与之相伴而生的新生活方式的出现，老弄堂由于交通、布局、建筑老化等原因，显出缺乏管理维护、基础设施薄弱、改扩建现象严重、脱离现代城市发展步伐等问题。人们越来越清楚地认识到，老弄堂的保护和利用是如今景德镇城市发展不可逃避且必须认真对待的问题。 　　关键词：景德镇 老弄堂 建筑 陶瓷 问题 　　检 索： 　　引言 　　景德镇历史源远，千年窑火，薪传不息。老弄堂见证了千年瓷都的变迁，是瓷都文化和魅力的精华之一。老弄堂巧妙地融入陶瓷文化这一特殊的气质，其由来与建筑特点都与制瓷业息息相关，可谓独具特色，从中可以感受到景德镇古朴的气息。近几年，随着老城区改造力度的加大和工业化生产的推广，老弄堂逐渐失去原来的味道，产生了诸多问题。 　　一、景德镇老弄堂概况及主要特点 　　（一）景德镇老弄堂概况 　　景德镇是蜚声世界的瓷都，有一千多年的制瓷历史，由于水土宜陶，为这个古镇带来了繁荣。景德镇老弄堂形成于五代、宋，成熟于明清，一直是窑业生产最集中的地方，承载着极其重要的历史使命。这得益于其地处昌江各条支流交汇处，有生产、生活、交通、贸易等方面的便利，成为当时景德镇制瓷业的聚集地。迷宫一样的弄堂，宁静、悠远，远离了喧闹的城市，这里曾是景德镇人过去生活的主要场所，当前已成为景德镇非常独特的城市街巷景观，也是研究景德镇陶瓷历史文化的重要素材。 　　（二）景德镇老弄堂主要特点 　　1.分布广、数量多 　　景德镇的老弄堂异常丰富，历史久，数量多，质量好，曾有“九街十八巷、一百零八弄”之说。时至今日，景德镇的老城区仍然保留着大量的古民居、瓷作坊，和以它们为元素而串联起来的老弄堂。主要集中在南起小港嘴，北至观音阁，东起马鞍山，西至十八渡、三闾庙的范围。尽管我们很难再看到建国以前完整的老弄堂，但是，能够在今天见到分布之广、数量之多的城市已经为数不多了。 　　2.文化包容性强 　　景德镇是个包罗万象的而发展起来的城市，老弄堂则是一部文化含量极高、形象而生动的集有历史、风俗、人文、地理等学问为一身的教科书。老弄堂的称谓由来充分反映了瓷都的老城发展变迁。景德镇历史上属浮梁县管辖，做工经商的常住户，大多来自邻省邻县。据调查：清末，全国计有十八个省、三十四个州（府）、六十八个市县在此设有三十多个会馆，如抚州会馆、都昌会馆、南昌会馆、徽州会馆、饶州会馆等。因而在这五方杂处、商贾云集的古镇，就形成了许多形象生动的地名，简直就是景德镇老城区发展变迁史的导游词。例如：反映土著居民聚居的黄家弄、江家坞，反映产业商贸的草鞋弄、酱油弄，反映祈福祝颂的祥集弄、福寿弄，反映客籍集中地的湖口弄、汉阳弄等。 　　3.孕育特有的陶瓷经济文化 　　老弄堂是景德镇城市发展的基础，是孕育瓷都的“产”场，有着与制瓷业息息相关的特质。自宋元两朝以来，在官窑周边，景德镇昌江沿岸的民间制瓷就十分兴盛。一座座紧密相连的数量众多的民居、作坊、民窑等建筑，形成了老弄堂的雏形。由于陶瓷生产的手工业特性，一家一户的坯房、窑屋、红店，遍布大街小巷，成为景德镇制瓷业的聚集地。过去老弄堂居民最普遍的生产模式就是前屋作店，后院作厂制坯、画瓷、烧窑，这种“前店后厂”的生产方式极深地影响了景镇人的生活方式。弄堂里的各行各业，受历代政治、经济、文化等历史背景潜移默化的影响，与瓷结下了不解之缘，为瓷业习俗的最终形成奠定了坚实的基础，也由此形成了一个完整的弄堂瓷文化体系。 　　4.独特的格局和建筑韵味 　　独特的整体格局和建筑韵味正是景德镇老弄堂特殊价值的体现。 　　景德镇老弄堂大多是东西走向，同一条弄堂如果有上下之分，那么东面的称作上弄，西面的称作下弄，而南北向的则被称作横弄。众多老弄堂平面布局紧凑，空间利用合理，巷道曲径通幽。宽度以挑坯架的宽窄为标准，一般2米左右，较为狭窄，但由于两侧建筑物大多两层，也无压抑之感。外墙体较为封闭，形成弄堂非常完整的界面。弄堂内由于通行运陶瓷的板车，故某些建筑转角或入口处墙体处理为弧形。 　　老弄堂的建筑类型主要有民居、店铺、会馆、制瓷作坊、窑房等，是最具瓷都地方特色的产物，较其他城市更为特殊且丰富。它融合徽派建筑和赣北风格为一体，建筑造型艺术与结构构架相得益彰。同时，色彩素雅，雕饰简洁，恰到好处。可谓凝重中见技巧，淳朴中显华丽，给人以自然宁静、朴实淡雅之感，是古建筑与瓷文化的完美结合。在适用性方面以陶瓷生产流通为主，在建筑材料上巧妙运用地方材料，其用材直接影响到弄堂的界面。这些弄堂百分之八十都是以维修窑炉而废弃的窑砖修成的，竖向的窑砖界面一直延续到弄堂的水平界面、路面乃至下水道、粘渣修砌的护坡等均可以看到窑砖的使用。用它砌墙，亲切别