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浅述华人德先生书法美学思想 　　摘 要：华人德先生是我国当代富于创造性和取得丰硕成果的著名书法家。他的研究可分为两大块：早期书法史部分，专攻汉魏六朝：晚期书法史部分，专攻清代碑学。这两段书法史之间，又存在着有机联系，前者是源，后者是流。他对新中国的书法美学、书法理论、中国碑刻史等学科建设做出了重要贡献，他还将对中国古代书论、画论的研究，纳入到他对中国书法的研究中，使其有关中国书法美学思想更加充实和丰满，并形成其独特的书法特征。 　　关键词：华人德;书法;碑刻;美学思想 　　中图分类号：J292.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）06-0018-02 　　华人德，号维摩，1947年3月生，江苏无锡人，1983年毕业于北京大学图书馆学系，文学学士。苏州大学图书馆参考特藏部主任、研究馆员、博士生导师。江苏省文史研究馆馆员、中国书法家协会隶书委员会副主任、苏州市书法家协会主席、中国沧浪书社成员。中国图书馆学会会员、中国书法家协会学术委员。作品曾参加全国第一、二、三、六届中青年书法篆刻家作品展览;全国第三、四届书法篆刻展览、隶书对联参展;1990年新加坡?第一、三届国际书法交流大展;1993年北京?第二届国际书法交流大展;1995年日本?东京。担任全国第四届书学讨论会论文评审委员、全国书法学术奖评审委员会副秘书长。发表、出版书法论文、著作数十种。2008年、2009年，又两度主持书法史讲坛。编著有《中国书法全集?三国两晋南北朝墓志卷》、《中国书法史?两汉卷》、《兰亭论集》、《六朝书法》山东翰墨缘画廊推荐书法家华人德书法艺术（2张）、《中国历代人物图像集》等，发表学术论文四十余篇。书法作品获得全国第二届中青年书法篆刻家作品展大奖（1986年），入编《中国现代美术全集?书法卷》。著作获“首届中国书法兰亭奖?理论奖”（2002年）“第六届国家图书奖”（《中国书法史》七卷本，2004年）。编著获“首届中国书法兰亭奖?编辑出版奖”（与白谦慎合得，2002年）。又获“第二届中国书法兰亭奖?教育奖一等奖”（2006年），第四届中国书法兰亭奖获艺术奖。华人德平时寡言慎思笃行，广学厚积而薄发。披沙淘金，偶有言化，笔底生花，闪烁书坛。现年67岁的华人德先生，在当今书坛辛苦耕耘，以其独具神韵的书法创作和高见迭出的书理研究成果，贡献着一代学人的光和热。 　　华人德先生虽然没有给我们当时就读的研究生上过课，但从我在研究生办和华老师的几次接触来看，他是一位平易近人的人、与人为善之人。而且从其它老师处得知华老师是一位对学术研究很严谨的人，他对人的教导就犹如甘泉一样沁人心脾。下面就华先生的书法美学思想作一个初步的探讨。 　　一、华人德先生书法美学风格渊源 　　中国书法是以汉字为载体的一种极为特殊的艺术形式，没有汉字就没有书法艺术，书法艺术正是伴随着文字的发展而形成的。文字的萌芽，据迄今发现的考古材料，可以上塑到距今约8000年前的新石器时代。而真正成熟的、为世人所知的文字当属殷商时期的甲骨文。甲骨文和金文是殷商时期书法的代表。 　　秦始皇统一六国后，废除了其它各系文字，将全国的文字进行了统一，在全国全面推行小篆。秦以后一直到西汉初年，篆书一直是官方书写文体。东汉中期到末期刻石铭辞风气渐开，篆书碑刻代表性的有《袁安碑》和《袁敞碑》。由于小篆书写比较麻烦，因此书写快捷、结构简化的草篆应运而生，这就加快了隶变的过程。到西汉初，隶书已经成为朝野有通行书体，显示了强大的生命力，到东汉时已日趋成熟。如东汉著名的隶书碑刻有：（1）端庄平正、法度严谨的《乙瑛碑》、《史晨碑》等;（2）挺峻流丽、清劲秀逸的《礼器碑》、《曹全碑》等;（3）质朴高华、熊浑沉厚的《石门颂》、《张迁碑》等。 　　华人德先生14岁临池从颜体入手，继学柳体、赵体，后得王能父指点溯源而上，学隋《龙藏寺碑》得萧散之韵，学北魏墓志十数种得紧密之构，学汉之《石门颂》、《张迁碑》诸碑刻得朴茂之气，又从简秦《广武将军碑》得生动之趣。北京大学读书期间又遍观图书馆所藏金石拓片，由是书艺日进，习用长锋羊毫喜以大笔作大字，所作隶书紧结而开张，结体堂皇严正，行书从隶书出，字间疏朗，计白当黑，质朴沉静，篆书取法两汉鼎钫灯洗铭文，别具意趣。 　　另外，华人德先生在临碑、贴之余还对中国的书法史进行过深入的研究。他在这方面的研究可分为两大块：早期书法史部分，专攻汉魏六朝，成果有《中国书法史.两汉卷》、《中国书法全集.三国两晋南北朝墓志》;晚期书法史部分，专攻清代碑学，而这两段书法史之间，又存在着某种有机的联系，前者是源，后者是流，二者之互为影响。 　　华人德先生认为，书法创作，也可以有狭义和广义之分。狭义的书法创作指的是书法家通过构思创作出新颖之作;广义的书法创作