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浅述寓德育于语文课堂教学中 　　摘要　语文是一门思想性很强的学科，也是实施素质教育的重要渠道。语文教师如果能利用好语文教材内容，充分发掘其中的道德因素，就可以在做好语文教学的同时，努力培养学生的道德情操，真正体现，教书育人“的教育理念。 　　关键词　语文教学　课本内容　德育教育　教书育人 　　 　　教师的职责是教书育人，语文是一门基础学科，一门思想性很强的学科，同时又是实施素质教育的重要渠道。我国古代就有“文以载道”的论述，语文诸多课文的字里行间，无不反映出对是非、善恶、美丑的倾向性，教师以真挚的感情讲述、分析课文，就能产生以形感人，以情动人的德育作用。那么语文课堂教学中应如何渗透德育呢? 　　 　　一、注意感染性、进行感恩教育 　　 　　前苏联教育学家加里宁曾说：“教育是对于受教育者心理上施行一种确定的、有目的的和有系统的感化作用，以便在受教育者身上，养成教育者所希望的品质。”成功的教育就是有效的感化教育。语文教学中“动之以情，晓之以理”正是反映了通过感染达到感化的特点。例如在《我与地坛》一文中，作者开始是不理解母亲的，只是时时刻刻地想着自己二十几岁就失去双腿的不幸命运，等他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的”，懂得母亲那艰难的命运、坚忍的意志和默默无私的爱时，母亲已经永远离开了他。史铁生只能留下满怀的歉意、悔恨和遗憾。课后，我设置了这么一个活动“设想母亲”，回忆母亲为自己做过的一件事，对自己说过的一句话，设想母亲当时的心理活动。与此同时，我又针对当前学生中独生子女唯我独尊的现象，进行了教育。让每个学生写一份发言稿，谈谈自己如何对待自己的母亲。最后总结说，父母为我们做过的事情何只千千万万。能被我们铭记下来的又有多少。也许，我们母亲并不都通情达理，温和贤惠，但她们对我们的爱是不容置疑的。 　　因此，在分析形象时我们应该扣住作品的文学形象，用准确的生动的语言再现形象，并深入挖掘作品中蕴含的丰富、细腻的情感因素，用以打击学生的心弦，再加之以现实生活的比照，激起学生情感上的共鸣，使他们的身心受到感染、这样激发起学生高尚、健康的情感，真正达到感化教育的目的。 　　 　　二、联系生活实际。注重渗透性 　　 　　语文教学中德育的渗透性，指思想品德教育渗透在语文教育之中，而不游离于语文教学之外：要寓于一字一词、一句一段、一篇的教学中，要寓于听、说、读、写的每一项训练之中。以佳作中的真挚情感扣学生心弦，以文章之精要启学生心智，以教材中的榜样形象激励学生奋进。从而把高尚情感的浸润和深刻理念的渗透融为一体，使语文教学收到最佳效果。例如以课文《鸿门宴》这篇课文为例，刘邦是一个比较懦弱，遇事束手无策的人，而“力拔山兮气盖世”，顶天立地，光明磊落的西楚王项羽，却败在了这个市井小混混的手里。我们每个人都发自内心地为项羽感到惋惜，但有没有想过这是为什么呢?――自负，刚愎自用，听不进别人的意见，而刘邦才能远不及项羽，却很善于听取别人的意见，招揽人才，最终夺取天下。由此引导同学思考自己又是怎样对待别人给你的意见的呢?对于老师、同学、朋友给你的意见，你能够认真地听取吗? 　　学了苏洵《六国论》这篇课文，我联系以前学过的文章，发现对于六国灭亡的原因各家说法不一。这是为什么呢?因为作者的立场、写作目的不同。六国灭亡的原因很多，但是每个人都只看到了他想看到的原因，那么我们如何接近事实的真相呢?大家都知道盲人摸象的故事。盲人们都认为大象是自己摸到的样子。其实从本质上说，我们每个人都是盲人，都永远只能看到世界的一部分真相，但我们往往会认为自己看到的是全部，那么如何能够看到完整的大象呢?大家如果不是固执己见，大象的形象也许更接近真实的大象。 　　因此，在教学中我们应该随时随地抓住有利时机对学生渗透思想教育。在分析教材的具体形象中，使学生不知不觉的地受到教育。只有这样的德育才是自然的、恰当的、有效的。 　　 　　三、激发学生的兴趣，尊重学生的个性 　　 　　同学们都会有自己的兴趣爱好，如打球、上网、看小说等等。但一个人的精力是有限的，在这个事情上花的精力多了，那件事情上投入的精力就会减少。《归园田居》这篇课文是陶渊明弃官归田的真实写照。如果你是陶渊明，你会选择荣华富贵、名缰利锁的官场生活，还是选择清苦艰辛、平淡自由的田园生活。不管怎样，你都只能选择其一。我们常说的一个词“舍得”，“舍”在前，“得”在后，很多时候都得先舍去一些东西才能有所得。经济学里有一个概念叫做“机会成本”，又叫“择一成本”，是指在经济决策的过程中，因选取某一方案而放弃另一方案所付出的代价或丧失的潜在利益，商家的人力物力财力资源是有限的，只能选择一个方案，那么其他被放弃的方案的收益就成了机会成本。所以，只能选择收益最大的方案。而同学们是让这些兴趣爱好成