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浅述如何解读古代诗歌 　　解读古代诗歌可从以下四个方面入手:一、通过把握诗歌所塑造的形象来理解诗意。二、通过标题理解诗意。三、通过典故或历史故事推断诗意。四、通过诗歌对偶或对仗的特点推断诗意。 　　 　　 鉴赏古代诗歌是高考的必考内容,但绝大多数考生难以读懂诗歌,拿到题目往往无从下手。考生首先要明白,诗歌是最集中、精练、概括地反映社会生活和自我感受的一种文学式样,其特点是用精练的语言塑造形象来表情达意。想读懂一首陌生的诗歌,除了要有一定的文学功底外,还必须掌握一些解读诗歌的方法。下面我们就结合实例来谈一谈如何解读古代诗歌。 　　一、 通过把握诗歌所塑造的形象来理解诗意 　　诗歌创作必须凭借形象来表情达意,诗歌的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径。解读古代诗歌,需要从对形象的感知入手,才能逐渐体悟到诗歌的深层意义。古代诗歌中的形象往往蕴含着丰富的意旨,寄托着复杂的情感,暗示着深刻的哲理,承载着诗人强烈的主观色彩,其客观之“象”与主观之“意”共同构成了极富美感的“形象”。我们以2009年江西卷的高考题为例,来看如何通过把握形象理解诗意。 　　喜外弟卢纶见宿 　　 司空曙 　　静夜四无邻,荒居旧业贫。 　　雨中黄叶树,灯下白头人。 　　以我独沉久,愧君相见频。 　　 平生自有分,况是蔡家亲〔注〕。 　　〔注〕蔡家亲:表亲。 　　这首诗表达了作者怎样的思想感情呢? 　　我们要根据诗歌所描绘的画面和意境来推断。解读这首诗先看诗人用了哪些意象,很明显,诗中的主要意象有“雨”“黄叶树”“灯”“白头人”等。再结合全诗的内容来分析,首联写诗人的住处荒野,家境贫困。颈联说,因为我沉沦很久,可你能频频地来看我,我感到非常惭愧,也非常感激。尾联说,这大概是我们平生就有缘分,况且你我又是表亲。结合诗境,我们就看到诗中塑造了“秋雨中,孤灯下,一位老人独自面对雨中黄叶树发呆”这一鲜明形象。由此就可以通过这一“象”推断出诗人要表达的“意”,即贫困孤苦的作者见到表弟来看望自己时悲喜交加(或悲中有喜,喜中带悲)的感情。那么,就能准确地回答 “此诗表达了作者怎样的感情”了。 　　二、 通过标题理解诗意 　　 近试上张水部① 　　朱庆馀 　　洞房昨夜停红烛, 　　待晓堂前拜舅姑②。 　　妆罢低声问夫婿, 　　画眉深浅入时无? 　　 〔注〕①本诗又名:闺意献张水部。②舅姑:公婆。 　　诗的表面意思并不难理解:洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。打扮好了轻轻问郎君一声,我的眉画得浓淡可合时兴?单看这首诗的内容,是写一个新媳妇准备第一次见公婆时梳妆打扮的心理状态。但看了诗的标题后,我们就能准确理解诗歌的含义了,唐代有应进士科举的士子有向名人行卷的风气,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是水部郎中张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临考前,还怕自己的作品不能通过,因此以新妇自比,以夫婿比张水部,以舅姑(公婆)比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。如果我们只根据诗歌的内容去解读本诗,不结合诗的题目去考虑,那对本诗的理解就有失偏颇了。 　　三、 通过典故或历史故事推断诗意 　　以2009年高考安徽卷为例。 　　小重山?端午 　　 元? 　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅,谁复吊沅湘②。往事莫论量。千年忠义气,日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。 　　〔注〕①五色臂丝:荆楚风俗,端午节以五彩丝系臂。②沅湘:沅水和湘水。湘水支流中有汨罗江。 　　要准确地解读这首曲子,我们就必须了解“端午”的来历和“沅湘”的故事。端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。公元前278年,秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,在绝望和悲愤之中,写下了绝笔作《怀沙》,而后抱石投汨罗江(湘水支流 )身亡,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 　　传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。还想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,后发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。考生如果熟悉曲中这一典故,解答后面的题目:“从全词看,‘空惆怅‘和‘无人解’分别表达了作者怎样的思想感情?”就很容易了,即“空惆怅”:感慨世人只顾忙于欢庆节日,却淡忘了端午节真正的历史内涵――对爱国诗人屈原的崇敬和怀念。“无人解”:表达了作者不被世俗理解的孤寂落寞情怀和对屈原忠义气节的感佩。 　　再如下例: