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浅述梁启超近代国家观 　　【摘 要】戊戌变法失败后，梁启超逃亡日本开始接触西方国家学说，并进行思考和探索，逐渐形成梁启超的近代国家观。本文拟通过对梁启超近代国家观产生的时代背景、如何形成与演变以及演变的原因进行分析，对其近代国家观作初步探讨。 　　【关键词】梁启超；近代；国家观 　　一、梁启超近代国家观产生的时代背景 　　近代的中国，面临的情况很特殊，内忧国家政治制度运行每况愈下，外患列强割地赔款民不聊生。如何让国家快速国富兵强，不受欺负成为当时许多爱国人士和知识分子热衷探索和付诸行动的内驱力。其中，梁启超一直奋斗在寻求“救国存亡”良?的第一线。 　　（一）梁启超近代国家观产生的国外背景 　　“当中国黄河、长江流域早已孕育出辉煌灿烂的古代文明时，泰晤士河、莱茵河流域还徘徊在原始洪荒时代。中国在进入近代之前，中华民族创造了扛鼎世界的华夏文明，而所谓“汉唐盛世”足以使中世界历史银河中的其他群星黯然失色。”[1] 随着时代的发展，纵观全世界新情况悄然出现。15世纪新航路开辟，封闭的世界一夜之间被打破，国与国之间的联系越发频繁和密切；随后17、18世纪，西方诸国工业革命异常活跃，由此催生出了资产阶级政权；到了18至20世纪，工业革命，社会革命、科学革命相继在欧美等国爆发，从某种程度上推进了欧美等国各方面的发展。鉴于此，纵观当时世界力量对比，资本主义世界已经发生了巨变。这些变化无不对欧美国家的政治制度、经济体制、社会生活施加着积极的影响。以此发展速度来看，资本主义国家很快在世界之林站稳脚跟。 　　然而，此时中国的发展却是“不进则退”的趋势。清朝曾出现的“康乾盛世”已成为一段佳话。到乾隆末年，清王朝辉煌不在，有的只是愈加不堪的烂摊子。从经济上看，传统经济生产方式和官方致力推崇的“重农抑商”政策成为当时中国最主要的经济发展模式，在中国刚萌芽的资本主义种子久久不能顺利生长，直至扼杀在土壤里。从政治上看，贪污腐败之风盛行，朝廷骄傲自大，无视群雄；在传统的选人用人机制下，人们只顾考取功名，无真正为国之人。从社会上看，老百姓生活压力过大，百姓暴乱四起，社会治安极差。与欧美诸国相比，大清王朝已经是危机四伏，摇摇欲坠。 　　（二）梁启超近代国家观产生的国内背景 　　随着欧美列强的崛起，近代中国在与列强系列的角逐中，都惨遭失败，甚至面临亡国的危机。从此中国人“天朝上国”自信心被击得粉碎。国家无能，民族不兴。这是被列强强迫签下各种不等条约、割地赔款后的血淋淋的写照。除此之外，列强强迫中国设立总理衙门，他们想进一步干涉中国内政，为他们获取更多在华利益提供便利。自从有了屈辱的经历和教训开始令人们醒悟如何捍卫国家利益，人们开始意识到国家观念的重要性。至此，人们的国家观念从“婴儿期”往“成人期”转变。之后的洋务运动，早期的改良运动，其实质上都是在重新恢复“天朝上国”的自信和重构中国大国的美好理想。 　　在这样内忧外患的局势下，梁启超的国家观开始孕育而生。梁启超的国家观随着国家局势的变化而不断的探索、推进和深入。在当时，唤起人们对国家主权、领土、政治制度、民族生存等问题的思考，起着积极的作用。 　　二、梁启超近代国家观的产生和演变 　　梁启超近代国家观的形成和发展主要是围绕着“国家思想”进行探索的。1902年，梁启超在《论国家思想》一文中就“国家”概念，他提到：“一曰对于一身而知有国家，二曰对于朝廷而知有国家，三曰对于外族而知有国家，四曰对于世界而只有国家”。[2]具体而言，梁启超国家观经历了由“‘天下观’到‘国家观’的生芽、再由‘民权’国家观、‘主权’国家观、‘民族建国’观到‘国权’国家观的推进，直至回归‘世界主义’国家观”。[3] 　　（一）梁启超的“天下观”到“国家观”的萌生 　　“中国近代思想史的大部分时间里，可以说是一个使‘天下’变为‘国家’的过程。”[4] “天下”如何变成“国家”，这是梁启超国家观萌生最初的思考。梁启超18岁那年，他才猛然发现原来地球上有五大洲，中国只是其中一个洲的一小部分。在康有为的指导和引领下，许多介绍西方政治、经济、法律类的书籍被梁启超认真研读。这些书籍所讲的内容，对梁启超理解外面的世界无疑是锦上添花，令他脑海中“国家”观念愈发明朗。除此之外，梁启超曾于光绪二十一、二年借担任传教士秘书一职的机会，为李提摩太传教士翻译了许多国外的知识，这样梁启超收获了比之前更多，更全的西方知识。这些知识的吸收让梁启超的“世界”概念逐渐清晰，自然而然，他对“世界”的认识慢慢代替了他对“天下”的认识。即梁启超对国家的概念由“天下”概念，逐渐转变为“国家”概念。 　　（二）梁启超的“民权”国家观 　　现代“公民权利”思想发展是梁启超现代国家观念演变的重要组成部分。第二次鸦片战争爆发后，列强与中国签订了一系列丧权辱国的条约