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浅述民间工艺美术之皮影 　　摘要：悠悠国史，造就了五千年文明古国，同时催生了一大批的民间工艺美术，组成了璀璨的中华文化。其中皮影是那艺术宝库中的一颗奇葩，点亮了古代艺术，丰富人民的生活，陶冶人民的情操，为中国艺术增添了生动的一笔。本文主要从皮影的由来、发展、表现形式、价值、现状及对皮影的思考方面进行相关介绍，突出表现这一伟大艺术形式。 　　关键词：皮影；皮影戏；艺术 　　中图分类号：J528.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）18-0122-02 　　我国民间工艺美术是历代劳动人民为适应生活需要与审美情趣的要求，就地取材，以手工制作为主而创作出来的工艺美术作品。如年画、壁画、木雕、泥人、陶瓷、织锦、木器、竹器、木偶等等，正是由于我国的地大物博，才造就了这丰富多彩、迥然不同艺术风格的作品。其中，皮影，又称“灯影戏”或“影戏”，是璀璨艺术作品中的一颗启明星，它是一种以兽皮或纸板做成的人物的剪影，广泛流传于中国民间的一种古老而独具特色的民间戏曲艺术，生动形象的变现出人物形象，饱含鲜明的民族情感与气质，是对当时环境的一种写照，是华夏文化的闪亮瑰宝。 　　一、皮影的由来、发展与表现形式 　　纵观中国，悠悠国史，皮影作为其中一颗最闪亮的新星出现在中国大地。皮影是由手影发展而来的，古书记载“尝遇手影戏者，人请之占颂，即把笔书云：三尺生绡作戏台，全凭十指逞诙谐。有时明月灯窗下，一笑还从掌握来”，从中看出手影影窗较小，手影戏是最原始的影戏。在融合了中国传统剪纸、窗花、工艺美术等民间艺术，和地方戏曲、口传等表演精髓的结合，从而形成了皮影的最终变现形式，即皮影戏。皮影是在牛皮上刻出戏曲人物，通过皮影箱子做装载工具，演出班子完整，在乡下很是活跃，受到广大群众的喜爱。因为皮影戏的所用题材之广、种类的广泛、群众基础的广，从而使得皮影在历史长河中占据着人类艺术的伟大篇章。陕西被认为是中国皮影的发源地。戏曲家齐如山曾表示，“此戏当然始于陕西，因西安建都数百年，各种技艺由陕西兴起者甚多，则影戏始于此亦在意中，且西安现时仍有此戏，汉中一带尤为风行……是所证影戏之发源于此也。” 　　由于皮影产生于市民的口头说唱，不断的发展变化而形成。皮影也随着不同时期、不同地域、不同文化的影响而产生着融合。正是在皮影的传播过程中与不同风土人情的结合，造就其地域特性。汪玉祥曾将皮影分为秦晋影系、滦州影系、山东影系、杭州影系、川鄂滇影系、湘赣影系和潮州影系。其中每系统都以一两地为中心向四周呈辐射状。同时由于材料、制作工艺与地域人情的不同，而呈现不同特点。 　　以陕西皮影为例来讲述皮影的发展。陕西皮影戏起源于汉代以前，由于太子刘启啼哭不止，受看到太子看窗外树影而停止哭泣的启发，而以树叶为材料，剪成各种人形，动物道具，用光线投影在白布上而哄太子开心而产生。因为树叶很快会干枯，后来宫女就用牛皮做成韧性比较好的道具，从而实现长时间的保存，并且易于收藏，这样皮影就产生。并且由起初的树叶制作发展为牛皮为材料进行加工。随着时间的推移，古人发现皮影可以应用与日常生活的琐事中去，以现实时间为题材，进而进行加工创作，这样就形成了不同的历史人物画面，产生了不同人物性格场景，编制了各式各样的故事，而受到越来越多的劳动者的欢迎。陕西皮影多是根据汉唐时期的人物碑刻和陶俑而设计制作的，面部的线条虽然不多，但人物性格鲜明。其分为东路、西路、南路，影人制作的大小和表演唱腔各不相同。东路一派主要在咸阳以东、华县、华阴、渭南、大荔一带，以碗碗腔皮影为代表，女性角色则妖媚秀丽、男性角色多豹头深目。西路一派分布在咸阳以西的宝鸡、陇县一带，以弦板腔皮为代表，影人形制较大。南路一派皮影，其影人形制介乎东西路之间。 　　二、皮影的价值 　　艺术是指人类群体或者个体对于审美的认知，以及审美之下的产物。一件艺术品包含着艺术价值，历史价值，经济价值。艺术价值主要指一件作品多代表的艺术个性，风格，所能够反映的民族性和地域性，个性越强，相应的价值就越高。同样皮影的价值也体现在相关方面。 　　陕西华县皮影被首批列入国家非物质文化遗产。可见皮影价值不同一般，其艺术价值、历史价值不可忽视。艺术在于给人以感受，同时又离不开历史情节。由于皮影戏的流传地域广，同时皮影又取材于生活，这样就在不同地域的长期演化过程中，唱调的音律与风格都与各地的曲艺、戏曲、民歌小调等相结合，戏曲其中的精华，形成溢彩缤纷的派别。使得皮影在中华大地开出异样夺目的光辉，为中国艺术增添色彩，为劳动人民增添生活乐趣，让生活变得更加精彩，陶冶情操。皮影的经济价值在于其能满足劳动者的精神需求。一个产品的产生，必然要经受住市场的洗礼，得到消费者的青睐才能长久的发展下去，正是因为历史的一个偶然的巧合使得皮影在皇家产生，接着得以流传开来，吸取各