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在巨塘寻找古意 　　 　　 　　在桂林市恭城瑶族自治县平安乡，有一个叫巨塘的村庄，已有600多年历史。古村南北群山绵廷，因环山之地围绕着一巨大水塘，而得名。村中居民皆为容姓，形成一个以血缘为纽带，宗族为核心的中国传统聚居区。 古村丽影 　　从村口往村中央走，青石铺成的村道和鹅卵石镶嵌的巷道映入眼帘。放眼四周，古民居依山而建，以砖木结构为主，设计精巧，规划有致;东西、南北各有两条巷道，成“井”字形。村中的古建筑多为明清时期中西式风格，结构独特。那用大石块砌成约有一米五高的屋脚，让人不禁长叹，屋脚建得如此好，怪不得房子会保存这么好。 　　村中的容义基老人掌管着全村的族谱，听说我们来看古民宅，十分高兴，陪着我们一起在村子里走走。 　　容老先生告诉我们，巨塘古村首先在选址方面就有独到之处。它东朝将军山，北靠“中国沼气第一村”黄岭村，南有狮角村，西为桐竹村。村前方原有大片水塘，背倚螺蛳山。即此背山面水的方位，符合中国传统风水理论。 　　建于顺治甲申年（1644）的定乾祠（容氏宗祠），是村中最古老的祠堂，祠堂有一进三座，前座是道朝，中座是正堂，后座是厨房;前中共长15.1米，宽5.54米，总面积为83.65平方米。祠中曾经还挂有两块牌匾“经魁”和“武魁”，在“文革”中被他人破坏失踪了。现保存有两大牌匾一灵台，两牌匾分挂大门平台左右，牌匾长约一米多;正堂为里墙灵台，高与楼平，精工技艺;灵台内立放始祖、二世祖、三世祖等各世祖灵位，灵台前有供桌，上设精制的石香炉，香火不断，逢期祭祖。 　　供奉关公、观音、周公等的?`安庙遗址，建于清乾隆1780年，庙为一进两殿，可惜在“文革”期间遭到破坏。 　　老牌坊遗址，建于清乾隆1738年，于民国二年，在大风暴雨中倒塌，倒下的石板后来旧物新用，成了现在的景观。与老牌坊相对应的是新牌坊，在巨塘小学旁边，虽名为“新”，但它也已屹立在此二百多年。 　　 　　八桅杆，是为显赫功名的举人而立的石条，在“文革”期间遭到破坏，现保存还有五对不完整的石桅杆（拴马桩）。 　　在村里游走，我们发现巨塘古村具有较强的规划性，村落以容氏宗祠为中心，向两侧以及后山对称展开，呈井字型布局。为了防盗，在东西两巷进出口，各有一个闸门，闸门坚牢，墙壁设有炮眼，居住安全。相传清朝末年，一群马匪横扫恭城各村落，路经巨塘，派人刺探，探子进村之后有去无回，马匪惊恐该村防御，便不再来犯。 　　村子里还有一个“二桥的传说”，几百年前，恭城境内势江河原来从村东头流过，附近的里陂、泳堂村民想合开一条水渠，利于方便他们引水灌田。开圳要经过巨塘地界，动工当天晚上，刚挖好的坑即被填满，连续三天都是如此情况。由于此地为龙脉之地，第四天，建造者施以法术，用狗头之血喷淋工地，回土填坑之事才得以消停。由于这件事，引发了容族与相邻几个村的纠纷;控告官府，官府要开渠的村民建桥一座，以接交通，取名为“接龙桥”。由于桥不合格达不到要求，损失的土地严重，影响水源灌溉，阻塞交通;容族前辈再次上告皇恩，蒙恩批复;容族^、永不参加塞坝，享用现水灌田的权力;尊照批示建起新桥，取名“迎龙桥”，意为接好巨塘龙脉之说。时至今日，势江河早已改道，河床变成了良田，二桥失去了原来的功能，但是二桥的故事还在流传。 古居出魁元 　　容老陪着我们一边走一边翻着族谱，笑着说：“其实我们村里出了很多文人举人的。”说着，他递过族谱，一一向我们介绍起来：“容而舒，康熙年问中式第五名举人;容中礼，武举;容而毅，武庠;容世程，岁贡;容本真，武庠……村里出了很多的人才，从康熙年间开始至清末，从容而舒、容中礼成为举人以来，我们村陆续走出了66位，其中有48位武人，其中容朝章，任清绿营参将正五品官。你看村里的那些拴马桩，就是专门用来给举人拴马的。” 　　对那个年代的巨塘古村而言，出66位人才可以说是难得可贵的。 　　环境造人。当我们问起容氏祖先为什么会有如此多的练武之人，容老先生不假思索地向我们解释一根据《郡望百家姓》的记载，容氏发源地是在甘肃敦煌。迁徙福建后迁至广东新会，在明朝初年间，容氏一世祖又从新会迁徙至此巨塘。当年容氏作为外地人，即现在所说的客家人，初来此地难免遇到野兽的袭击和恶人的欺侮，所以容氏祖先将练武强身作为头等大事，因此有了习武之传统，石墩、大刀都是他们习武的器械。据族谱记载，容氏祖先原来有一把大刀，重达几百斤，光大刀片就有80多斤，代代相传，凡是习武之人均要练习此刀。这把大刀锻炼了不少容家人，也成就了不少武秀才，但是后来不知为何将大刀卖掉了，十分可惜。倒是当年容本真练武所用的石墩，因为太重，无人能举起，如今还完好地保存在容氏老宅里。几百年来，时代变迁了，虽说武功不练了，但是村里人受祖先影响，舞龙舞狮的大有人在。 　　 　　在村子的另一头有一个牌坊，牌坊始建于光绪元年，