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荀子生命观剖析 　　〔摘要〕 荀子的生命观汲取道家及孔孟等先秦哲学家的思想，尊重生命的自然欲望、自然冲动；在价值层面更追求道义上的责任、精神上的超脱；否定了鬼神的存在而实现对死亡的超越。天、性、心的自然性决定了人之生命的本真；义、辨、群的本质决定了人之生命的向善；鬼、怪、神之消失奠定了生命的美感。荀子的生命观是先秦儒道生死观的批判性总结。 　　〔关键词〕 荀子 生命观 义 礼 　　〔中图分类号〕 B82??09 〔文献标识码〕 A 〔文章编号〕 1007??1539(2008)01??0059??05?お? 　　 　　荀子的生命观，批判地吸收了道家的自然观以及孔孟的道义论，否定了鬼、怪、神在世俗层面的地位，从而赋予生命以真、善、美的意蕴。 　　 　　一、生命之真：尊重生命自然价值 　　 　　天人关系，是中国哲学的基本问题，要把握荀子的生命理论，就必须了解他对于天、命及天人关系的基本看法。早在商周时期就形成了上帝的观念，上帝即天子，始终与皇权结合在一起，天人关系就成了上帝与人的关系，上帝不但是自然的主宰，也成了人间治乱、王朝兴废、个人升沉祸福的主宰。 　　春秋战国时期，诸子蜂起、百家争鸣，天是否有意志，是否有一个主宰万物的上帝，是各家争论的中心问题，各家的天人、天命理论各有发展，亦不尽相同。孔子坚信天的存在，认为天可以洞悉人间的是是非非，理解个人的所作所为，“获