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语文美感教学规律剖析 　　[摘要]文学性较强的课文教学中，欣赏是基础，欣赏的过程就是学生情感融入作品情感的过程，这样就会和作品产生共鸣。而达到共鸣的关键是教学过程的无功利性，也就是美感的教学过程。 　　[关键词]欣赏；诵读：仿写；共鸣 　　语文美感教学要摆脱知识技能培养的单一，突破思想价值评判的局限，让学生在涵咏体味课文的过程中，纯净情感，培养一种“追远”的精神。 　　所以，语文教学不应该只进行冷冰冰的理性分析，而是要整体把握感受。在这样教学过程中，欣赏是基础，共鸣是关键，慢慢教才是策略和方法。 　　一、语文审美教学的基础——欣赏 　　朱自清说过，欣赏就是乐于接受。乐于接受在语文教学中，学生的情感迁移到作品中去，在丰富的想象和联想中把握作品单整的文学形象。 　　例如庄子看见鱼出游从容，便觉得鱼很快乐，因为庄子自己对于出游从容的滋味是有经验的。鱼的从容出游的运动形态由于与人的情感运动态度有同构照应关系，产生移情现象，故觉的鱼乐。这不是认识论的逻辑问题，而是无功利的审美问题。“’ 　　在语文教学中，应该重视审美情感的培养，激发起学生出游从容的类似的情感体验。这种情感体验的过程是在阅读认知的基础上，以审美享受为根本标志，伴随着深刻的情感体验的过程，就是欣赏过程，欣赏是个体的，但是也有一些基本的方法可以掌握。 　　实例剖析 　　郁达夫《古都的秋》感情充沛，文笔细腻。文中是这样写牵牛花的： 　　从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵……。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 　　对于这一段文字的教学，可以用不同的方法，但欣赏过程是相同的，学生想象出文字描述的图画。上面是紫红色的牵牛花，向着碧绿的天空，下面是尖细且长的秋草，边读边想，把自己的感情的注意力集中在这样的几句话上，或者说集中在这样的一幅画上，就是欣赏的过程。 　　在这个迁想妙得的欣赏过程中，学生类似的秋的体验被唤醒，感情对象化，文字感情化，师生同时感受的古都的秋的美丽，体验它的魅力。 　　所以，美感教学是情感的激发过程。它摆脱了字词教学的功利性，让学生和老师的情感诗意的栖息在语文课堂教学中。 　　二、语文美感教学的关键一共鸣 　　共鸣是语文审美教学的关键，共鸣的过程也是一种整体感知的过程，需要感性的直观再现。 　　叶圣陶先生曾经描述过语文课堂“一个教室，四五十个学生，心好像融化在了一起，忘记了旁边的东西，大家来读，来讲，老师和学生一起研究”。这种心融化在一起，同读同讲同融化的过程就是共鸣。 　　共鸣古已有之，中国的文学欣赏和文学批评中所讲的“整体感知”的过程就是共鸣的过程。在文学欣赏中，要能体味和涵咏作品意境的美好。在这种体味和涵咏的过程中，读者进行审美再理解和再创造，感情和想象充分的介入，想象力的驰骋，情感的移入，达到了“物我同一”，也就是共鸣。 　　实例剖析 　　《再别康桥》是一篇离别的诗歌，语言优美，感情真挚。课文第六节是这样写的： 　　寻梦？撑一支长篙（gao）， 　　向青草更青处漫溯， 　　满载一船星辉， 　　在星辉斑斓里放歌。 　　这一节是全文的共鸣点。但是满载一船星辉的共鸣是在“云彩”“金柳”“新娘”“艳影”“荡漾”欣赏基础上实现的。涵咏一下“艳影”“荡漾”的感觉。让感情慢慢的悄悄的和金柳艳影融合在一起。这是诗歌欣赏。 　　从欣赏到共鸣的过程，就是情感融入的过程。离别的淡淡的忧愁已经溶解到“榆阴下的一潭”。这就是共鸣。 　　思想的理解可以千差万别，审美的欣赏却是共同的，共同的体会“在星辉斑斓里放歌”的美妙。 　　三、语文审美教学的保障——慢慢教 　　慢慢教就是在“体味”“涵咏”的基础上进行点拨，在填补文章空白的基础上，在欣赏的基础上融入感情，达到共鸣。这才是语文的审美教学。在这样的教学中，才能真正的打动学生的心，培养美好的深广的情感，而不是在道德的同情和伦理的说教中进行训化。 　　但是怎么样做到这一切呢？ 　　1、诵读 　　诵读是语文审美教学的翅膀，有了强有力的翅膀，老师可以带领学生邀游于语文的天空。诵读是学生整体感知的基础，也是欣赏的基础。黑格尔说过，诗的欣赏是欣赏其单整的形象。那么，诵读的过程要慢，要有足够的时间诵读，就是保证欣赏其单整形象的基础。在诵读的基础上，细细的咀嚼和品味语言。吟哦一下，听听学生语感触及的精微程度，语言的学习就会更饱满。不进行诵读和吟哦，文章情味是不容易感受到的。 　　2、填白 　　诵读过后，要细读，要填白，要咀嚼语言的魅力。细读，也就是分析的咀嚼。欣赏存在于透明的理解之中。语文欣赏并不是给课文加上“好”“美”“雅”“豪放”“