一木一器与黄花黎家具特点.docVIP

“一木一器”与黄花黎家具的特点 　　 　　几年前，我在《黄花黎与黄花黎家具》一文中详细描述了黄花黎之特征与相关知识，并对黄花黎家具的特点做了专门论述：造型稳重大方，尺寸比例合度，轮廓简练舒展。由于黄花黎木性稳定，可以加工出较小的构件，并做出精密的榫卯，结构十分合理牢固。宫廷黄花黎精品家具为了追求奇美、大器、统一的视觉效果，摒弃黄花黎天然美丽花纹与色泽的过分人为集合、拼凑以达到宫廷家具气势恢宏和天然浑成的审美要求，一般采用一整棵黄花黎原木作材料制作成一件家具，这在工艺设计与下料方面是需要极大的勇气与智慧。这也是一件精美传世的黄花黎家具在美学意义上的最高境界。这种“一木一器”的特点从清后期至今，在黄花黎家具设计制作方面已难得一见。 　　20世纪90年代末，特别是近几年来，喜爱古家具收藏的人越来越多，报纸、电视及网络等媒体有关黄花黎与黄花黎家具的报道及广告很多，市场上也出现了不少新制作的黄花黎家具，国内外众多拍卖公司也竞相拍卖黄花黎家具，但真正好的黄花黎家具不多，真正秉承了明清苏州东洞庭山的传统制作的黄花黎家具更是罕见。现在市场上号称黄花黎的家具，实际多为采用越南、老挝的一种酸香味较浓的酸枝木（有人也称香枝木）仿制明式或清式黄花黎家具，这些家具不但木质的手感、色泽、纹理与致密度无法与产于海南岛的降香黄檀即黄花黎不能同日而语，其设计之随意、粗俗，制作工艺之粗糙也是不堪入目。这些家具多被初涉明清家具收藏的爱好者购买，另有一些新做家具被家具贩子们做旧后送拍卖公司上拍，部分高仿令行家走眼，这些都极大地伤害了收藏家及明清家具爱好者的感情。很多外国研究中国古典家具的专家及收藏家对目前这种现象也感到痛心与不解。 　　宫廷黄花黎家具特别是大器多呈直纹大料，而带鬼脸与变化多端的美丽花纹的家具较少。主要是明朝至清中期黄花黎大料容易得到，大料多数无美丽花纹，而是纹理舒展，多呈直线型。鬼脸及美丽花纹多出现在枝节多生的小料上。黄花黎与紫檀在选料上有很大的不同，紫檀少纹而色泽趋同，配料容易；黄花黎如果不加选择而成器，则显紊乱，给人“浓妆艳抹”、格调不高之感觉。故明清时期家具中的“一木一器”多指黄花黎家具，“一木”成“一器”则使整件家具在颜色、纹理、材性方面一致，有浑然天成之美感。在下面介绍的作品中，四件成堂黄花黎四出头官帽椅和黄花黎衣架可与故宫现存的黄花黎同类家具相媲美。 　　 　　据我所了解，阅甫斋在古典家具的制作过程中，专门聘请了北京明清家具研究设计方面的专家和家具修复方面、铜饰件及用蜡方面的专家，在制作每一件黄花黎家具之前，均绘出1∶1的图纸，按工艺要求用一般的草花黎打样制作，再请各方面的专家找毛病、谈问题，最后才用黄花黎或紫檀制作。在榫卯结构方面，特别是肉眼所看不到部位的榫卯结构也一点不马虎，严格要求，精细讲究，追求完美。世界文化遗产基金会及美国大都会博物馆的文物专家曾亲赴阅甫斋参观，在观看了他们制作黄花黎家具的过程后认为，在目前追逐金钱的时代，忠实喜欢中华民族优良文化传统的人不多了，在北京能有幸全过程目睹明式黄花黎家具的传统工艺，改变了他们在美国固有的看法，并与阅甫斋签订了木质文物修复方面的合作协议。这也是世界上顶尖级的权威研究机构首次与我国企业在木质文物修复方面的实质性合作，也是对我国在木质文物保护方面的一个肯定。 　　2002年正月，我陪同故宫文博大家朱家老先生鉴赏了北京阅甫斋数件黄花黎家具。朱老认真仔细地看了以后，认为阅甫斋的明式黄花黎家具完全继承了明代家具简练、舒展、稳重、大方的气质与风度，特别是在表现黄花黎的自然本质、本色与纹理方面，达到了前所未有的效果；在选料与制作方面遵循了黄花黎家具力求“一木一器”的原则，作品也反映了道器一体、文物一体之宗旨。朱老欣然命笔以老子《道德经》中“以阅众甫”句来命斋名曰“阅甫斋”。数日后又补写了“阅甫斋”之来历引文：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精其真，其中有信。自今及古，其名不去。以阅众甫，吾何以知众甫之状哉。以此。”据我所知，这是朱老首次也是唯一一次给别人题写斋名。除朱老之外，其它行内专家和业内人士都给予了高度评价。 　　 　　中宝拍卖公司为了满足社会上古典家具收藏爱好者们的需要，在即将举办的春季卖拍会上，他们将隆重推出从北京阅甫斋精心萃选的、设计与做工完全秉承了明清苏州东洞庭山的传统制作的几件黄花黎重器，它们最大的特点就是“一木一器”，并且纹理相互对应，色泽协调统一，这样组合完美的器物就是在当年宫廷黄花中也难得一见。这些家具传统韵味十足，充分体现出宫廷黄花黎家具的大器、精美、流畅之气质，有一气呵成之快感。 　　 　　一、黄花黎四出头官帽椅 　　 　　明式四件成堂 　　长58厘米，宽45厘米，高121.