从消灭到发展私有制理论突破与创新.docVIP

从“消灭”到“发展”：私有制理论的突破与创新 　　摘要：马克思的“消灭私有制”是一种理论抽象，是指要消灭作为资本主义社会制度基础的、占统治地位的资本主义私有制，而不是指一般的私有制，也不是指非占统治地位的资本主义私有制。因此，我们当前要大力发展的私有制与马克思“消灭私有制”并不冲突，而是统一的。私有制的存在和发展不仅仅是社会主义初级阶段的事业，而是整个社会主义历史时期的事业。 　　关键词：“消灭私有制”；理论误解；深化认识；私有制的未来 　　中图分类号：F046.33 　　文献标识码：A 　　文章编号：1005－2674(2007)04-0223-04 　　 　　党的十六大报告关于个体、私营经济的作用以及私有财产的法律保护等论述，标志着中国非公有制经济的发展进入了一个新的阶段。私有制由改革开放以前的“消灭的对象”，到目前成为大力“发展的对象”，这是新中国对待私有制的经济政策的大转变，也是新中国经济发展实践经验教训的总结，更是对马克思主义私有制理论的大突破、大创新、大发展。 　　 　　一、对马恩“消灭私有制”理论的误解与机械照搬危害了社会主义 　　 　　一个半世纪以前马克思恩格斯提出“消灭私有制”，认为：私有制是产生剥削、压迫的基础，是导致广大劳动群众贫困的根源，用公有制取代私有制，建立一个没有剥削、没有压迫的社会制度是生产力发展和社会化大生产的客观要求，是人类社会发展的必然趋势，也是共产党人的最终理想。马克思恩格斯曾在《共产党宣言》中把共产党的理论概括为一句话，那就是“消灭私有制”。这是人们所经常引用的名句。一般人也都据此而认为马克思和恩格斯主张消灭一切私有制。其实，这种认识是对马恩原意的一种误解。很显然，马克思和恩格斯在《宣言》中提出要加以消灭的私有制，并不是一般意义上的私有制，而是特指的某种私有制，即《宣言》所说的“资产阶级的所有制”或他们经常所说的“资本主义私有制”。这是作为社会制度存在基础的私有制。“社会主义消灭私有制，对这个命题必须辩证地科学地理解，切不可绝对化、凝固化。”[1] 　　首先，对于“私有制”到底如何界定，传统理论存在误解。 　　我国建国之初，资产阶级所有制经济所占比例不及10％，大量的小生产占统治地位。然而，50年代提出要使“资本主义绝种，小生产也绝种，”[2]就是说要使所有私有制统统绝种。我国将“消灭私有制”普遍化，消灭一切私有制，实行纯粹的公有制，不允许任何非公有制经济成分存在。于是，从50年代末到70年代，对公有制的追求走向了极端，其结果是严重脱离了我国生产力的实际发展水平，脱离了国情，违背了社会经济发展的内在规律，严重损害了我国社会主义事业，使我国付出了沉重的代价。 　　实践的惨痛教训正是根源于对马克思主义理论片面的、教条的、形而上学的理解以及简单照搬与机械的套用。 　　私有制是生产资料归私人占有的形式。历史上有三种代表不同剥削关系的私有制：奴隶主所有制、封建主所有制和资本主义所有制。这是一种抽象的概括，是指在这个社会中占统治地位的所有制，并不否定其他所有制的存在，只是它们不占主导地位罢了。比如，在所有阶级社会都存在的以个人劳动为基础的小私有制即个体所有制，在封建社会有少量的资本主义私有制，在资本主义社会也有少量的封建主私有制等等，它们从未在社会中占据统治地位。马克思主张要消灭的私有制是资产阶级私有制，是在资本主义社会占统治地位的私有制。他说：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”接着又说：“现代的资产阶级私有制是建筑在阶级对立上面、建筑在一些人对另一些人的剥削上面的生产和产品占有的最后而又最完备的表现。”“从这个意义上说，共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”[3]资产阶级生产资料私有制不仅是人类社会发展到一定阶段的产物，也是产生资本主义剥削的根源，是资本主义社会存在的基础，所以要彻底消灭它。马克思和恩格斯以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论科学地看待私有制的历史地位和作用，科学地论证了私有制尤其是资本主义私有制产生和发展的历史必然性、历史进步性和历史暂时性，从揭示资本主义生产关系的基本矛盾运动中，看到资本主义私有制最终将难以适应日益发展的社会化大生产，必将退出历史舞台。所以他们断言未来社会要“消灭私有制”，即消灭资本主义私有制，也就是在资本主义社会占统治地位的私有制，而不是一般意义上的私有制。特别需要指出的是，他们所说的“未来社会”，是在发达资本主义社会经过社会主义革命取得胜利而建立的较发达的社会主义，而并非是像中国这样在经济文化极其落后的半殖民地、半封建社会经过革命所建立起的初级形式的社会主义。这种初级形式的社会主义社会，私有制不仅不可能消灭，反而要有相当程度的发展。 　　其次，对于用多长时间消灭