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从文化和谐的角度看和谐文化的构建 　　 [摘要] 和谐文化建设要以平等与宽容的理念对待多元文化；要通过建立社会主义核心价值体系不断消解多元文化的冲击，确立中国文化的主体性地位；在走向世界、回归传统的基点上寻求文化主体地位；通过提高文化产业的竞争力，树立与中国地位相适应的文化模式与文化地位。 　　 [关键词] 多元文化； 和谐文化； 文化和谐 　　 [中图分类号] G115 [文献标识码] A [文章编号]1007-1962（2007）09-0024-02 　　 　　从文化和谐的角度看和谐文化的构建是一个具有重大现实意义的课题。这不仅关系到和谐文化的建设，而且事关中国的国家文化利益问题。要从文化自身的特性与全球发展趋势的历史框架内思考这一问题。 　　 　　一、文化间交流要倡导多元文化的平等与宽容 　　 　　多元文化主义的原始含义强调文化的平等，禁止任何以种族、民族、民族文化起源、肤色、宗教和其他因素为理由的文化歧视。平等，是文化自身的特性。文化没有优劣之分。文化的平等是文化存在与发展的前提。根除所有其他的文化而只保留一种占据统治地位的文化的做法，是不明智的。通过种族灭绝政策和强制同化政策使主导文化成为唯一的一种文化的做法，是对文明的摧残，而且实践也证明了这种做法的非正当性。 　　平等是文化创新的前提。没有平等就没有创新的契机和动力。在尊重其他文化的前提下，中国的文化要在包容多样中扩大认同，博采众长，通过吸收、消化、改造，使其熔铸于和谐文化的构建中。把西方的现代文明成果和我国优秀文化融合起来，这是我们实现文化和谐的必然途径，也是文化保持旺盛生命力的前提。实现文化和谐，要着眼于世界文化发展的前沿，汲取世界各民族文化之长，坚持不懈推动文化创新。要避免文化孤立主义，避免陷入文化相对主义的泥潭。 　　但是，平等与宽容都应该是广泛意义的，不是强势文化对弱势文化的单方面的要求，不是强加于人、无视他人存在的压制。西方国家主张文化超越国界，其实这种超越并没有克服文化间的界限与隔阂，而是一种强势文化对弱势文化的侵入，也就没有实现文化间交流的真正平等。 　　 　　二、建设社会主义核心价值体系，消解多元文化的消极冲击 　　 　　文化多元意味着文化的结构性和差异性。建设文化的和谐首先要看到文化间的矛盾与冲突，看到多元文化对主导文化显性的和隐性的威胁。因为，“多元文化作为一种理论，作为一种背后有非常强大的政治经济和法律力量推动的一个社会趋势，也是一个与多个、中心与边缘的问题。”(张旭东著：《全球化时代的文化认同》，北京大学出版社，2005年版，第354页)如何在多元并存的背景下，保持文化的自主性，如何不被强行纳入一种“世界主流”的话语和价值系统中去，涉及中国文化在当代西方的强势文化的影响下的自我定位问题。因此，确立社会主义核心价值体系就显得尤其重要。 　　社会主义核心价值体系合乎社会主义制度的内在精神和生命之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。这种价值体系包括四个最基本的层面：一是马克思主义指导思想；二是中国特色社会主义共同理想；三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的内容是相互联系的、互相作用的。马克思主义指导思想是主流的意识形态，决定着中国的社会制度和发展方向；中国共产党的核心领导地位是和谐社会的领导力量；中国特色的社会主义道路是中国走向富强民主与和谐的正确道路；民族凝聚力和创造力依靠的是民族精神和时代精神。社会主义荣辱观是社会主义国家的道德规范。所有这些与资本主义社会制度、资产阶级意识形态、资产阶级的价值观念，与以极端个人主义、拜金主义、享乐主义为代表的生活方式都是格格不入的，是要坚决抵制的。因此，坚持社会主义核心价值体系的目标，坚持和维护马克思主义在文化领域的指导地位，坚持文化发展的正确方向，努力发展面向现代化、面向世界、面向未来、民族的科学的大众的社会主义先进文化，是和谐文化建设的核心。建设社会主义核心价值体系，就要在不断消解多元文化带来的消极影响的过程中，实现社会思想领域多样化的引领整合。 　　 　　三、提高文化产业的竞争力，树立与中国地位相适应的文化模式与文化地位 　　 　　当今时代，经济与文化越来越密切。文化是最大的经济，经济是最大的文化，具体说就是经济的因素融于文化，文化的因素融于经济，它们彼此在对方的领域里实现了自己。当代资本主义消费本身既是经济行为，也是文化行为。文化产品具有内在的象征性意义。当它作为商品传达到消费者那里时，其代表的特定国家的艺术性同时也得到传播，并在被接受的过程中合理化。文化产业的发展将超越经济范畴而影响人的价值观、思想和传统。所以，文化落后的国家很可能沦为文化产业发达国家商品的消费市场